Search Results

YWAM/U of N المهمة الميدانية/التوعية السياسة والإجراءات بيان السياسة: يجب أن تحدد المهمة الميدانية في U of N بوضوح أهداف وغايات التدريب التي تكون فيها الخبرة العملية هي المصدر الأساسي للتعلم، وإن لم يكن الوحيد. تم تصميم الواجب الميداني لتمكين الطلاب من ممارسة المعرفة والمهارات المكتسبة حديثًا في بيئة خاضعة للإشراف، عادةً ضمن سياق الفريق، ومع مهام مركزة أو تركيز على الوزارة. يجب تنظيم الواجبات الميدانية بحيث يكون التفاعل بين الموظفين والطلاب نشاطًا منتظمًا. يجب أن يشتمل برنامج الدرجة المعتمدة على مهمتين ميدانيتين/تدريب داخلي على الأقل (16-24 أسبوعًا) لدرجتي الزمالة والماجستير وثلاثة مهام ميدانية/تدريب داخلي على الأقل (24-36 أسبوعًا) لدرجة البكالوريوس. يجب أن تكون المهام الميدانية لـ DTS/CDTS بحد أدنى 8 أسابيع تعليمية كاملة (ولكن يفضل 12). يمكن تسجيل التعيينات الميدانية لما بعد DTSCDTS لمدة تتراوح من 1 إلى 12 أسبوعًا تعليميًا كاملاً.غرض السياسة: تم تصميم التعيين الميداني لـ U of N في المقام الأول ليعكس المبدأ التأسيسي لـ YWAM/U of N المتمثل في "التعلم بالممارسة" بالإضافة إلى الخدمة والعمل الجماعي وتطوير التفاهم والمهارات بين الثقافات. إنه تعبير عن دعوة YWAM/U of N للذهاب إلى كل العالم، للوصول إلى الضالين والتأثير على مختلف مجالات المجتمع ككل بالإنجيل كما تم إعلانه وإظهاره من خلال حياة الطلاب والموظفين. يتم تسريع وتعميق عملية التعلم التعليمي للطلاب بشكل كبير، حيث يختبرون بشكل أكبر تكامل "التعلم" و"العمل" في الواجب الميداني. لا يؤدي التفاعل المنتظم بين الموظفين والطلاب إلى تسهيل التغذية الراجعة والتقييم والتقييم المستمر فحسب، بل يساعد أيضًا في التعرف على المواهب المتنوعة داخل كل طالب وتطويرها. إجراء: للحصول على رصيد U of N، يجب توثيق التعيين الميداني في النموذج A وتقديمه للموافقة على التسجيل وفقًا للتعليمات في النموذج A. للتأكد من أن التعيين الميداني لـ U of N يتمتع بنهج أكثر جودة وتركيزًا وتكاملًا لعملية التعلم، يتعين على قائد التعيين الميداني التفكير بعناية والنظر في التخطيط بشكل مناسب لكل أسبوع ليكون أسبوعًا تعليميًا كاملاً. بعض الأمثلة على أنشطة التعلم والمواد المرجعية للمساعدة في عملية التعلم واستكمال التركيز الأساسي للوزارة في المهمة الميدانية/التوعية: القراءة والإبلاغ عن المواد المناسبة المتعلقة بالناس والمدينة والمنطقة وما إلى ذلك في موقع التوعية: أي الاستراتيجيات الثقافية والتاريخية والكرازية والخدمة وما إلى ذلك. عادةً، سيتم القيام بذلك مرتين أو ثلاث مرات، استعدادًا وأيضًا أثناء التوعية. محادثات يلقيها متحدثون مؤهلون أمام فرق التوعية: أي محادثات توجيهية ثقافية أو دورات تدريبية محددة للوزارة شخصيًا، عن طريق الشريط أو الفيديو. عادة مرتين على الأقل في الشهر. حلقات نقاش أو محادثات مائدة مستديرة يناقش فيها الطلاب الأمور المتعلقة بالتوعية مثل تجارب العيش/التعلم عبر الثقافات، والأحداث الجارية، والكتب المقدسة المحددة، وما إلى ذلك أو عرض مواد للمناقشة مثل: قصاصات الصحف والمقالات والكتب وما إلى ذلك. والتي تتناسب مع الدعوة. عادة، سيتم ذلك مرة واحدة في الشهر. مجلة أو سجل يتم فيه الاحتفاظ بسجل للتجارب الشخصية اليومية، موضحًا المبادئ التي تم تعلمها، والتحديات الجديدة، وخطوات النمو الشخصي، وما إلى ذلك. ملحوظة: يمكنك أن تكون مبدعًا! إذا كان الطلاب يفضلون التعلم عن طريق كتابة/تحليل مسرحية أو أغنية، أو إجراء المقابلات الشفهية، أو عمل فيديو، أو إجراء تجربة علمية أو مسح، أو غيرها من البدائل الإبداعية، فهذا ليس مقبولاً فحسب، بل يتم تشجيعه. نحن نقدر بشكل كبير المبادرة الشخصية والتفكير الأصلي. سيتم التخطيط لاجتماعات أسبوعية أو نصف أسبوعية منتظمة بين الموظفين والطلاب للحصول على التعليقات والتقييم والتقييم المستمر. الدرجات: يجب شرح النموذج C-2 وتقديمه لكل قائد توعية أو أي شخص آخر مسؤول عن تعيين الدرجات. يجب إكمال الدرجات اللازمة لكل طالب وإرسالها إلى مركز السجلات المناسب خلال 48 ساعة بعد انتهاء الدورة. بالنسبة للطلاب الذين حصلوا على شهادة غير مكتملة أو منسحبة، يرجى الرجوع إلى السياسة الموجودة في كتالوج U of N الحالي. تعتبر جميع المدارس التي تتضمن مرحلة المحاضرات والواجب الميداني بمثابة دورة موحدة ضرورية. يجب إكمال المهمة الميدانية في هذه الدورات التدريبية المتصلة. إذا لم يتمكن الطالب من إكمال المهمة الميدانية المرفقة على الفور، فسيتم منحه عامين للقيام بالمهمة الميدانية. في حالات الصعوبات الخاصة، إذا كان الطالب غير قادر على إكمال المهمة الميدانية في غضون عامين، فيمكنه تقديم طلب للحصول على تمديد إلى عميد الكلية / الكلية الدولية أو مدير المركز. الفشل في دورات ما بعد DTS/CDTS: إذا فشل الطالب في مرحلة المحاضرة في أي دورة، فلن يتمكن من الاستمرار لحضور المهمة الميدانية/التوعية الميدانية المقابلة، حيث لم يتم استيفاء الشرط الأساسي. إذا أكمل الطالب دورة المحاضرة بشكل مرضي لكنه فشل في دورة التعيين الميداني، فيجب على الطالب تكرار المهمة الميدانية وإكمالها بشكل مرض قبل الحصول على الاعتماد للمهمة الميدانية. في مثل هذه الحالة، سيتم تأجيل اعتماد دورة المحاضرة حتى يتم إكمال دورة التعيين الميداني بشكل مرض. فيما يتعلق بـ DTS/CDTS فقط: يجب أن يحتوي اختبار DTS/CDTS على ما لا يقل عن 8 أسابيع من الواجبات الميدانية/التوعية طوال الدورة التدريبية الإجمالية ويجب تنفيذه وفقًا للإرشادات المحددة في وثيقة الدليل المرجعي لـ U of N بعنوان "YWAM/U of N Field Assignment-" سياسة وإجراءات التوعية “. التركيز الأساسي لتوعية DT/CDTSS هو التبشير، وليس فقط الشفاعة أو العمل الجسدي، ويجب أن يشمل ما لا يقل عن 30 ساعة أسبوعيًا من نشاط الخدمة الذي يخدم الأشخاص خارج الفريق. استراتيجيات الوزارة هي الخروج من الصلاة. تتضمن غالبية أنشطة الخدمة التواصل مع الناس بهدف تسهيل أن يصبحوا أتباعًا ليسوع. (التبشير) يشمل التوعية ما لا يقل عن 15 ساعة أسبوعيًا من أنشطة التعلم المنظمة الأخرى مثل التواصل، وبناء الفريق، واستخلاص المعلومات من الوزارة، والتعليقات، ومشاركة الاحتياجات، والصلاة للأفراد، والإعداد للوزارة بما في ذلك 3 ساعات على الأقل من الشفاعة، و3 أوقات للعبادة كفريق (وقت التركيز على الله) موزعة على مدار كل أسبوع من أيام التوعية. يجب علينا أيضًا أن نسعى لتعريف طلابنا بالجوانب الثلاثة لدعوة خدمة YWAM والتي تشمل وزارات الرحمة. يجب أن تكون هناك تجربة تبشيرية إيجابية بين الثقافات، حتى يرى كل فرد الثمار. نريد أن يرى الطلاب المهام على أرض الواقع، وأن يحبوا المهام. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تكون أسابيع التوعية بمثابة "وضع موضع التنفيذ" واعي لمحتوى التدريس في جميع أنحاء DTS/CDTS. يجب على قادة التوعية أن يساعدوا الطلاب باستمرار على معرفة كيفية تطبيق التعليم على حياتهم وخدمتهم. (أي كيف يطبق قلب الله الآب في موقف التوعية هذا؟ وماذا عن تطبيق الحرب الروحية، وإعطاء الحقوق والعلاقات والكلمة وما إلى ذلك) راجع أيضًا "وثيقة أفضل ممارسات DTS" www.ywamdtscentre.com درجات واعتمادات DTS/CDTS: يتم منح درجات مرضية (S) أو غير مرضية (U) لدورات النجاح/الرسوب لكل محاضرة ودورة تدريبية ميدانية بشكل منفصل. ومع ذلك، نظرًا لأن مرحلة المحاضرة ومرحلة التعيين الميداني مرتبطان معًا كوحدة دورة كاملة، يتم منح درجة مؤجلة (T) لمرحلة المحاضرة المكتملة بشكل مرضي حتى يتم أيضًا إكمال التعيين الميداني بشكل مرض. عند الانتهاء من المهمة الميدانية بشكل مرض، سيتم تسجيل درجات كلا الدورة بشكل دائم. يجب على الطلاب إكمال كل من محاضرة DTS/CDTS ودورات التعيين الميداني DTS/CDTS بشكل مرضي قبل الالتحاق بأي دورات أخرى من U of N للحصول على رصيد. سياسة التأجيل: في حالات نادرة قد يكون من المناسب أن يُسمح للشخص الذي أكمل دورة محاضرة DTS/CDTS بعد 31 ديسمبر 1991 بتأجيل توعية DTS/CDTS مؤقتًا لمدة تصل إلى 24 شهرًا لأسباب تتعلق الصحة، والطوارئ الشخصية/العائلية، وإجازة الغياب وقضايا التوقيت الأخرى مثل تعليم الأطفال، أو الظروف المخففة الأخرى. إجراء التأجيل : يجب الموافقة على أي تأجيل وفقا للشروط التالية: يحصلون على توصية مكتوبة من قائد/مدير مدرسة DTS/CDTS لتأجيل التوعية الخاصة بهم، و تتم الموافقة على التوصية المشتركة من قبل مدير ومجلس قاعدة YWAM المحلية. قد تختلف الموافقات المحددة المطلوبة لإنجاز التأجيل بموجب هذا البند وفقًا للهيكل الموجود في كل قاعدة محلية. ومع ذلك، يجب اتباع مبدأ إجراء الفحص والتوازن الذي يتضمن قائد مدرسة DTS/CDTS ويتوج بموافقة مجلس قاعدة YWAM المحلي. تمديد التأجيل (للمدارس التي تم تدريسها بعد 31 ديسمبر 1991): في حالة عدم اكتمال التوعية خلال الإطار الزمني المسموح به لمدة عامين، سيتعين على الشخص (الأشخاص) إعادة مرحلة محاضرة DTS/CDTS ما لم يتم الحصول على إذن من قائد مدرسة DTS/CDTS ومدير DTS/CDTS لتمديد الوقت لإكمال التوعية، بما لا يتجاوز فترة 6 أشهر إضافية. استثناء التأجيل: إذا أكمل الشخص مرحلة محاضرة DTS/CDTS قبل 31 ديسمبر 1991 دون إكمال مرحلة التعيين الميداني/التوعية،سيُطلب منهم إكمال المهمة / التوعية الميدانية لـ YWAM DTS / CDTS قبل الاستمرار في مدارس U of N الأخرى. هذا الحكم ليس له حدود زمنية بالنسبة للمدارس التي تم تدريسها قبل 31 ديسمبر 1991. تقييم الطالب: مطلوب في DTS/CDTS. يجب إبلاغ جميع طلاب DTS/CDTS خلال بعض جوانب عملية التقديم والقبول بالمدرسة، وفي بداية المدرسة، بالمعايير التي سيتم استخدامها لتقييمهم من أجل إكمال DTS/CDS بشكل مرض أو غير مرض. محاضرة CDTS والمهمة الميدانية / مرحلة التوعية. لماذا؟ لأنه لا يمكن لقائد المدرسة/الموظفين تقييم الطالب إلا بناءً على المعايير التي تم إرسالها مسبقًا إلى الطالب. إذا تم منح الطالب، بعد تقييم الطالب من قبل قائد المدرسة/الموظفين، درجة إكمال مرضية (درجة "S") في مرحلة محاضرة DTS/CDTS (IDS 701)، فيجب على قائد المدرسة السماح للطالب بالانتقال إلى مرحلة التوعية (IDS 702). لماذا؟ لأن الطالب استوفى المتطلبات المسبقة الوحيدة للتواصل مع DTS/CDTS وهو الانتهاء المرضي لمرحلة محاضرة DTS/CDTS. الاستثناء الوحيد للنقطة "ب" هو حالة الطوارئ (مثل المرض الشديد أو الوفاة في الأسرة وما إلى ذلك) التي من شأنها أن تمنع الطالب من الذهاب إلى المدرسة. إذا كان الأمر كذلك، فيمكن تأجيل التواصل مع الطالب الفردي مؤقتًا وسيكون لدى الطالب فترة أقصاها سنتان لإكمال التواصل مع DTS/CDTS. في مثل هذه الحالة، انطلاقًا من الالتزام تجاه الطالب، يجب أن يكون قائد المدرسة/القاعدة أيضًا على استعداد لتقديم طريقة للطالب لإكمال متطلبات التواصل مع مدرسة لاحقة في نفس القاعدة، وفقًا للشروط المتفق عليها من قبل المدرسة المستقبلية /قائد. لماذا؟ لضمان الاستمرارية المثلى للعلاقات والتعلم والنمو والسياق لتدريب التلمذة للطالب. ومع ذلك، في مثل هذه الحالة، لا يُطلب من الطالب إكمال التواصل مع DTS/CDTS في نفس القاعدة ولكن يتم تشجيعه بشدة على القيام بذلك. إذا تم اعتبار الطالب، بعد تقييم الطالب من قبل قائد المدرسة/الموظفين، غير مستوفي لمعايير الإكمال المرضي لمرحلة محاضرة DTS/CDTS، فسيتم منح الطالب درجة "U" لفشله في مرحلة المحاضرة ولا يمكن للطالب الانتقال إلى مرحلة التواصل. ويجب أيضًا، بالطبع، إعلام الطالب بالدرجة والتأثيرات اللاحقة. لماذا؟ لأن الطالب لم يستوف الشرط المسبق الوحيد للتواصل مع DTS/CDTS وهو الإكمال المرضي لمرحلة محاضرة DTS/CDTS. إذا حصل الطالب على درجة "U" في مرحلة المحاضرة، فيجب على الطالب إعادة مرحلة المحاضرة بشكل مُرضي (درجة "S") قبل أن يُسمح له بالاستمرار في مرحلة التوعية الخاصة بـ DTS/CDTS. إذا حصل الطالب على درجة "S" للإكمال المرضي لمرحلة المحاضرة ثم انتقل إلى مرحلة التوعية ولكنه حصل على درجة "U" لفشله في التوعية، فيجب على الطالب إعادة كل من مرحلة المحاضرة ومرحلة التوعية بشكل مرض. لماذا؟ لأن DTS/CDTS هي دورة متصلة، والفشل في إكمال التوعية بشكل مرضي يكشف عن جانب من جوانب التلمذة غير الكافية. قد يشمل ذلك عدم قدرة الطالب أو عدم رغبته في احتضان و/أو الاستجابة لما يلي: تعليم الكتاب المقدس, التعاون مع الروح القدس في تطبيق التعليم شخصيًا في حياته، اخرج بهذه الحقيقة في سياق العلاقات و ضع هذه الحقيقة في العمل اليومي ضمن مرحلة التوعية DTS/CDTS. في حالة اضطرار الطالب إلى إعادة محاضرة DTS/CDTS و/أو مرحلتي المحاضرة والتوعية، انطلاقًا من الالتزام تجاه الطالب، يجب أن يكون قائد المدرسة/القاعدة على استعداد لتقديم طريقة للطالب لإكمال المحاضرة و/أو متطلبات المحاضرات والتوعية مع مدرسة لاحقة في نفس القاعدة، وفقًا للشروط المتفق عليها من قبل المدرسة/القائد المستقبلي. لماذا؟ لضمان الاستمرارية المثلى للعلاقات والتعلم والنمو والسياق لتدريب الطلاب على التلمذة. ومع ذلك، هذا غير مطلوب. ملاحظة: عندما يرغب الطالب في تكرار اختبار DTS/CDTS الفاشل، تختار العديد من مواقع التشغيل تشجيع الطالب عن طريق فرض رسوم عليهم فقط مقابل الغرفة والطعام، وليس مقابل الرسوم الدراسية للدورة. لن تكون أي مهمة ميدانية مدرسية أخرى مؤهلة لتكون بديلاً أو معادلاً للمهمة الميدانية DTS/CDTS. (آخر تحديث: 21 يوليو، 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015

أدوات مناهج DTS للغات الأخرى انقر هنا العمل مع قيم YWAM YWAM القيم التأسيسية الكتاب المقدس كيف ترتبط قيم YWAM بدورات U of N؟ مواءمة وزارتك والدورات التدريبية مع القيم التأسيسية لـ YWAM فيديو القيم التأسيسية - فيديو رائع أنشأته شركة YWAM Denver حول القيم الإشراف استبيان قيمة العمل ما هو العمل؟ لماذا واجب العمل في جامعة الأمم فلسفة واجب العمل الأمم المتلمذة الأساس الكتابي لتلمذة الأمم مكانة الجامعة في تأديب الأمم يعالج أدوات التعلم التجريبية أدوات التوعية DTS التوعية الممارسة المثمرة هدف التواصل مع المملكة كتابة توقيعك على DTS Outreach الحد الأدنى من المعايير لموظفي DTS جامعة الأمم جامعة تاريخ الأمم جامعة الأمم: نوع جديد من الحيوان ما الذي يجعل U of N فريدًا؟ ما هي الجامعة المسيحية؟ تقييم تقييم إنجاح التقييم استخلاص المعلومات مصنف استخلاص المعلومات/إعادة الدخول (آخر تحديث: 13 يونيو 2015) ©مركز دي تي إس الدولي، 2002، 2005، 2015

شخصية الله وطبيعته لقاء الله تؤكد DTS أن الله يسعى لأن يجعل نفسه معروفًا لجميع الناس. يدرك أن الله يرغب في إقامة علاقة مع الناس ومشاركة قلبه معهم. يضفي فهمًا يغير الحياة عن الله وطرقه. يسعى للروح القدس ليكشف جوانب من الله والحق. يشجع الاستجابة الشخصية لله في العبادة والصلاة والطاعة. يغذي الحب والجوع للكتاب المقدس. يجهز لقراءة الكتاب المقدس بطريقة تغير المعتقدات والقيم والسلوكيات. ينمي ممارسة سماع صوت الله. مفاهيم يجب فهمها وتطبيقها الله غير مخلوق. الله غير محدود من حيث أنه كلي القدرة، كلي العلم، كلي الحضور، خالق، أبدي، وأكثر من ذلك. الله كائن شخصي/علائقي من حيث أنه ثلاثة أقانيم متميزة في كائن واحد (الآب والابن والروح القدس). الله بطبيعته محب، عادل، قدوس، حكيم، رؤوف، رؤوف، رحيم، لطيف، غفور، طويل الأناة، بطيء الغضب، أمين وأكثر. الله له السيادة وله السيطرة المطلقة على التاريخ مع الأخذ بعين الاعتبار الاختيارات الحقيقية للناس. الله متعالي (خارج الخليقة) وجوهري (حاضر وفعال في الخليقة ويسكن داخل المؤمن). لقد خلق الله الناس ليكونوا علائقيين حتى يتمكن من التواصل معهم. (يتم بناء العلاقة من خلال التبادل الحر للأفكار والعواطف والقرارات.) العبادة هي الاستجابة المناسبة لله. هناك العديد من الطرق المختلفة لعبادة الله جماعيًا وشخصيًا. يجب أن تنعكس العبادة أيضًا في أسلوب حياتنا. يدعو الله الناس للتحدث (الصلاة) معه عن احتياجاتهم وهمومهم. يشتاق الله إلى مشاركة الأشياء التي في قلبه مع شعبه. الصلاة باسم يسوع تحدث فرقًا حقيقيًا. يتحدث الروح القدس شخصيًا وواضحًا إلى الناس من خلال مجموعة متنوعة من الطرق (على سبيل المثال، صوت داخلي، صورة، أشخاص آخرين). يجب أن تكون هذه الكلمات أو التعليمات الشخصية متوافقة دائمًا مع الكتاب المقدس ويمكن تأكيدها من خلال الآخرين. الله يسعى للضالين ويريد أن يخلص الجميع من خلال يسوع المسيح. يسوع هو الإعلان النهائي عن الله. المعرفة العامة عن الله متاحة لجميع الناس من خلال الخليقة. إن إعلان الله عن نفسه ومقاصده مسجل في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطان وهو المعيار الأساسي لحياتنا. يجب أن نستخدم الكتاب المقدس بطريقة تقوي إيماننا، وتجدد أذهاننا، وتعلمنا حتى نكون قادرين على اتخاذ الخيارات الصحيحة (القراءة، التأمل، الدراسة، الحفظ، وما إلى ذلك). الروح القدس هو المعلم وكاشف حق الله. إن الإيمان بالحق الذي يعرفه المرء وإطاعته بالفعل أمر بالغ الأهمية للحصول على مزيد من الإعلان عن الحقيقة. المواقف تجاه NURTER: في العلاقة مع الله يثق إيمان تقديس حب التبعية وفاء استسلام تعاون الرغبة في التواصل المستمر مع الله الجوع والشغف لمعرفة الله والتعريف به يأمل شجاعة التزام يعبد التواضع قابل للتعليم الامتنان الرضا كراهية الخطيئة البقاء في الله طلب المزيد من إعلان الله والحقيقة حب الكتاب المقدس استجواب تسعى الفهم والحكمة الثقة لسماع صوت الله. أنشطة لتفعلها (ينبغي أن يحدث ذلك طوال فترة استراتيجية التحول الرقمي. ويتم تنظيم بعضها في الجدول الزمني، ويتم التعبير عن بعضها ببساطة في تفاعلات غير رسمية. والهدف هو أن يتحمل كل شخص مسؤولية الانخراط في هذه الطرق.) تمجيد الله وعبادته من خلال مجموعة متنوعة من الطرق سواء على المستوى الفردي أو الجماعي. استمع إلى الله وأطيعه بفعالية. قراءة كلمة الله ودراستها والتأمل فيها وتطبيقها باستمرار. طوّر مواقف تقية بنشاط من خلال البحث في كلمة الله. مشاركة قلب المرء مع الله بصدق في الصلاة. اختر بانتظام أن تنحي جانبًا في الأوقات الخاصة مع الله. عيش خارج الاعتماد على الروح القدس في الداخل. اسعى إلى إظهار شخصية الله في العلاقات والظروف. اخرج بالإيمان، وثق في أن الله سيوفر لك ما هو مطلوب للقيام بما يطلبه منك (على سبيل المثال، الشجاعة، والمال، والناس). ابحث عن الضالين وشارك المسيح. دراسة/التأمل في الكتاب المقدس ذي الصلة بالمفاهيم الموجودة في هذه الفئة. فئة منهج DTS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | حول التصميم

YWAM: الرد على الله DTS هو معرفة الله وجعله معروفًا مفاهيم يجب فهمها وتطبيقها فهم تاريخ الشباب ذو الرسالة الدولية ورؤيتها وبيان الغرض وبيان الإيمان وميثاق مانيلا ووثائق الشركة المعتمدة (مثل ميثاق البحر الأحمر)؛ تم العثور على وثائق الشركة المعتمدة هذه في الدليل المرجعي لـ U of N. فهم قيم الشباب ذوي الرسالة الدولية وفلسفة الوزارة كما تنعكس في القيم التأسيسية والمسيحية ماجنا كارتا؛ تم العثور على وثائق الشركة المعتمدة هذه في الدليل المرجعي لـ U of N. فهم للشباب مع دعوة الوزارة ثلاثية الإرساليات التابعة لـ A Mission International: الكرازة / الإرساليات الحدودية، والتدريب، ووزارات الرحمة بالإضافة إلى الوزارات العديدة ضمن هذه الدعوات ("عائلة الوزارات"). راجع "دليل الانتقال" و"المنظورات العالمية" و"كتالوج U of N" والعديد من المواد الأخرى المتوفرة لدى وزارة YWAM. فهم أن DTS هي طريق الدخول إلى الشباب ذو الرسالة وجميع تعبيراتها في "عائلة الوزارات" وأنها تضع الأساس المشترك للمهمة. انظر الوثائق "المتطلبات الأساسية لمدرسة تدريب التلمذة؛" "YWAM/U of N--DTS الوصف والغرض والمنهج الدراسي؛" "المبادئ التوجيهية لـ YWAM/U of N مدارس تدريب التلمذة؛" "YWAM/U of N Field Assignments;" "مسحة وتعيين جمعية YWAM لمدارس التلمذة." تم العثور على كل وثيقة في "الدليل المرجعي لـ U of N." فهم أن YWAM هي في المقام الأول حركة إرساليات رسولية والتي يجب أن تظل في طليعة ريادة الأشياء الجديدة التي يفعلها الله. فهم الفرص المحددة في YWAM للخدمة بعد DTS. المواقف تجاه NURTER فيما يتعلق بـ YWAM "جزء من حركة عالمية" شامل العبودية وفاء العمل بروح الفريق الواحد التزام التواضع احترام دعوة الآخرين الإهداء الوزارات طريقة التفكير والعمل تكريم وتقدير بعضنا البعض المرونة حساسية كريم يدعم مضياف الرغبة والالتزام في العلاقات قابل للتعليم جزء من الكل. أنشطة لتفعلها تعرف على تاريخ YWAM واكتشفه وافهمه (اقرأ أو اطلب من شخص ما أن يروي القصص في "هل هذا حقًا أنت الله؟" بقلم لورين كننغهام بالإضافة إلى كتب/قصص YWAM الأخرى). عش واعمل بطريقة تعكس قيم YWAM وتؤكد بيانات YWAM الخاصة بالهدف والإيمان والرسالة. عش قصة YWAM اليوم والتي سيتم نقلها غدًا. احصل على كتالوج U of N وقم بمراجعته لاستكشاف المزيد من فرص تدريب YWAM/U of N. التفاعل مع قواعد YWAM والوزارات والموظفين الأفراد خارج DTS (على سبيل المثال، قم بزيارة القواعد/الفرق الأخرى، وشاهد مقاطع فيديو YWAM، وتفاعل مع المتحدثين). استكشاف واكتشاف الفرص العملية للخدمة داخل YWAM محليًا / دوليًا بعد DTS. شارك في نشاط يمثل الدعوة الثلاثية لـ YWAM: الكرازة / الإرساليات الحدودية، ووزارات التدريب والرحمة (إما القيادة أو المشاركة فيها). اشفع في YWAM كيفما شاء الله. * الاقتراح: دمج هذه المفاهيم والأنشطة في كل أسبوع من DTS. فئة منهج DTS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | حول التصميم

مساءلة قادة المدارس في UofN "الوقوف في الفجوة" بقلم توم بلومر يقع قائد المدرسة في جامعة الأمم في قلب شبكة من العلاقات. إن إمكانية تعزيز الملكوت هائلة، لأنه يمكن لمس حياة الكثيرين والتأثير فيها. يمكن تضييق نطاق تركيز قائد المدرسة على الطلاب، ثم تضييق نطاقه أيضًا على الطلاب أثناء مرحلة المحاضرة، وحتى إلى الوقت الذي يقضيه الطلاب في الفصل الدراسي. تميل الطبيعة المكثفة لمدارس YWAM إلى تشجيع هذا التضييق في التركيز. ولكن يجب على قادة المدارس بذل الجهد لتوسيع نطاق اهتماماتهم لاستيعاب جميع العلاقات التي من المحتمل أن تتأثر بأي مدرسة معينة. يمكن أن تكون الفوائد هائلة. هناك طريقة أخرى للتعبير عن هذه الإمكانية وهي أن يكون قائد المدرسة مسؤولاً عن عدة اتجاهات. وبما أن المساءلة هي أساس التلمذة ونمو القيادة، فإن قائد المدرسة يتقبل المساءلة بسعادة. إذن، أمام من يتحمل قائد المدرسة المسؤولية؟ أولًا، إلى الله (خروج 20: 2-3). ثانيا للطلاب . لقد التزموا معنا بتجربة تدريب مجتمعية مكثفة بدوام كامل، ونحن نلتزم بهم (يع 3: 1). للوالدين. بالنسبة لطلابنا الصغار على وجه الخصوص، يرغب الآباء في معرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يعهدوا بشبابهم إلى رعايتنا. وبعد ذلك، إلى القيادة الأساسية والمجتمع المحلي. لا ينبغي للمدارس أن تكون غايات في حد ذاتها، بل يجب أن تكون متجذرة بقوة في قاعدة، وفي مدينة أو مجتمع، بكنائسه، ونشاطاته، وتراثه الماضي، وفرصه الحالية. إلى YWAM وU of N. نحن جزء من "عائلة الخدمات"، وفي أي عائلة هناك بركات، بالإضافة إلى الالتزامات والمسؤوليات. وأخيراً إلى المفقودين. إن العالم الضائع والمتألم ينتظر الكنوز التي نقدمها. نحن مسؤولون أمامهم. سأل أحد المهتدين الجدد من قبيلة سيبيرية أعضاء YWAM النرويجيين الذين جلبوا الإنجيل، "متى سمع شعبكم هذه الرسالة لأول مرة؟" فأجابوا أنه كان ألف سنة. لقد كان مندهشًا وغاضبًا. "أنا ممتن جدًا لأنك جلبت هذه الرسالة. ولكن لماذا كان على شعبي أن ينتظر ألف عام حتى يصلها؟" هناك عدة آلاف من المجموعات الأخرى التي لا تزال تنتظر... يقف قائد المدرسة "في الفجوة" بين الطلاب، والقاعدة، وYWAM وU of N، وأولياء الأمور، والكنائس مع رعاتهم، والمجتمع، والضائعين... والرب. إن إمكانية تقدم المملكة في كل هذه الحياة والمجالات هائلة. عندما يمنح الرب المسؤولية، فإنه يمنح النعمة لتحقيقها. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

U of N مساءلة قادة المدارس "الوقوف في الفجوة" بواسطة توم بلومر يقع قائد المدرسة في جامعة الأمم في قلب شبكة من العلاقات. إن إمكانية تعزيز الملكوت هائلة، لأنه يمكن لمس حياة الكثيرين والتأثير فيها. يمكن تضييق نطاق تركيز قائد المدرسة على الطلاب، ثم تضييق نطاقه أيضًا على الطلاب أثناء مرحلة المحاضرة، وحتى إلى الوقت الذي يقضيه الطلاب في الفصل الدراسي. تميل الطبيعة المكثفة لمدارس YWAM إلى تشجيع هذا التضييق في التركيز. ولكن يجب على قادة المدارس بذل الجهد لتوسيع نطاق اهتماماتهم لاستيعاب جميع العلاقات التي من المحتمل أن تتأثر بأي مدرسة معينة. يمكن أن تكون الفوائد هائلة. هناك طريقة أخرى للتعبير عن هذه الإمكانية وهي أن يكون قائد المدرسة مسؤولاً عن عدة اتجاهات. وبما أن المساءلة هي أساس التلمذة ونمو القيادة، فإن قائد المدرسة يتقبل المساءلة بسعادة. إذن، أمام من يتحمل قائد المدرسة المسؤولية؟ أولًا، إلى الله (خروج 20: 2-3). ثانيا للطلاب . لقد التزموا معنا بتجربة تدريب مجتمعية مكثفة بدوام كامل، ونحن نلتزم بهم (يع 3: 1). للوالدين. بالنسبة لطلابنا الصغار على وجه الخصوص، يرغب الآباء في معرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يعهدوا بشبابهم إلى رعايتنا. وبعد ذلك، إلى القيادة الأساسية والمجتمع المحلي. لا ينبغي للمدارس أن تكون غايات في حد ذاتها، بل يجب أن تكون متجذرة بقوة في قاعدة، وفي مدينة أو مجتمع، بكنائسه، ونشاطاته، وتراثه الماضي، وفرصه الحالية. إلى YWAM وU of N. نحن جزء من "عائلة الخدمات"، وفي أي عائلة هناك بركات، بالإضافة إلى الالتزامات والمسؤوليات. وأخيراً إلى المفقودين. إن العالم الضائع والمتألم ينتظر الكنوز التي نقدمها. نحن مسؤولون أمامهم. سأل أحد المهتدين الجدد من قبيلة سيبيرية أعضاء YWAM النرويجيين الذين جلبوا الإنجيل، "متى سمع شعبكم هذه الرسالة لأول مرة؟" فأجابوا أنه كان ألف سنة. لقد كان مندهشًا وغاضبًا. "أنا ممتن جدًا لأنك جلبت هذه الرسالة. ولكن لماذا كان على شعبي أن ينتظر ألف عام حتى يصلها؟" هناك عدة آلاف من المجموعات الأخرى التي لا تزال تنتظر... يقف قائد المدرسة "في الفجوة" بين الطلاب، والقاعدة، وYWAM وU of N، وأولياء الأمور، والكنائس مع رعاتهم، والمجتمع، والضائعين... والرب. إن إمكانية تقدم المملكة في كل هذه الحياة والمجالات هائلة. عندما يمنح الرب المسؤولية، فإنه يمنح النعمة لتحقيقها. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

قيمة العمل استبيان ضع علامة T على "صحيح" أو F على "خطأ" ثم اشرح السبب. ت ف 1. العمل شر لا بد منه. إنها نتيجة السقوط. ت ف 2. الغرض من التعليم العالي هو الحصول على وظيفة لإعالة نفسك (وعائلتك). ت ف 3. فقط بعض المسيحيين مدعوون لخدمة الله بدوام كامل. ت ف 4. يهتم الله بكيفية تعاملي مع الأشخاص من حولي في العمل أكثر من مدى جودة قيامي بعملي .ت ف 5. لقد أعطى الله المسؤولية الأساسية للبشر في السيطرة على الخليقة. وعلى النساء مساعدتهم. ت ف 6. نظافة منزلي/ غرفتي/ سيارتي تقول شيئًا عن علاقتي بالله. ت ف 7. إن القيمة الإلهية الوحيدة لكونك رياضيًا عظيمًا ومسيحيًا هي أن تستخدم شهرتك لمشاركة شهادتك. ت ف 8. لا ينبغي للمسيحي أن يملك من المال أكثر مما يمكن أن ينفقه في حياته. استعادة الحقيقة حول العمل يحمل المسيحيون في يومنا هذا أفكارًا خاطئة عن العمل، وخاصة العمل الجسدي. يُنظر إليه على أنه شر لا بد منه، أو في أحسن الأحوال وسيلة لتحقيق غاية: نحن نعمل من أجل الحصول على ما يكفي لنكون قادرين على العيش، وأمل الكثيرين هو أن نكون قادرين في يوم من الأيام على "التوقف عن العمل وخدمة الرب بشكل كامل". وقت". عندما يرى الطلاب وحتى قادة المدارس أن واجب العمل يأخذ وقتًا ثمينًا بعيدًا عن دعوة الطالب "الحقيقية"، أي الدراسة، فإننا نكون قد اشترينا أيديولوجية روح العصر. يتحدث الكتاب المقدس بشكل مختلف عن العمل. أولاً، أمرنا بالعمل. العمل ليس خيارا. قال الرب في الوصية الرابعة: "ستة أيام تعمل" (خروج 20: 9)، وهذه ليست اختيارية أكثر من أي وصية أخرى. وقد كرر الرسول بولس هذه الوصية في رسالة تسالونيكي الثانية 3: 10-13. العمل هو قبل كل شيء طاعة لكلمة الرب. II ث 3: 6-13 6 ثم نوصيكم أيها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذتموه منا. فإنكم أنتم تعلمون كيف ينبغي أن تقتدوا بمثالنا، لأننا لم نفعل بينكم قذارة، ولم نأكل خبزا من أحد دون أن ندفع ثمنه، بل كنا نعمل ليلا ونهارا بتعب وكدح لكي قد لا نكون عبئاً على أحد منكم؛ ليس لأننا لا نملك الحق في هذا، ولكن لنقدم أنفسنا قدوة لكم، لكي تقتدوا بمثالنا. لأننا عندما كنا معكم كنا نوصيكم بهذا الأمر: إن كان أحد لا يريد أن يعمل فلا يأكل أيضًا. 11 لأننا نسمع أن قوما بينكم يسلكون حياة غير منضبطة، لا يعملون شيئا البتة، بل يسلكون كفضوليين. فإن مثل هؤلاء الأشخاص نوصيهم ونعظهم في الرب يسوع المسيح أن يعملوا بهدوء ويأكلوا خبزهم. وأما أنتم أيها الإخوة فلا تكلوا في فعل الخير. (ناس) ثانياً، العمل مقدس. العمل هو خدمتنا وعبادتنا. كو 3: 17وكل ما عملتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والرب. الأب منه. كو 3: 23وكل ما فعلتم فافعلوه من القلب كما للرب وليس للناس. 1تس 4: 10-12 ولكننا نطلب إليكم أيها الإخوة أن تكونوا أكثر تفوقا، وأن تحرصوا على أن تعيشوا حياة هادئة وتهتموا بشؤونكم الخاصة وتعملوا بأيديكم، كما أوصيناكم. لكي تتصرفوا بلياقة مع الغرباء ولا تكون لكم حاجة. لقد ساهمت العديد من العوامل التاريخية والأيديولوجية في تقسيم عملنا إلى فئة منفصلة، تسمى "علمانية"، و"محايدة أخلاقيا"، وغيرها من المصطلحات المضللة. لأن الرب أوصى به، فإن العمل ليس أقل روحية، أو أقل أهمية، من الدراسة، أو الوعظ، أو الصلاة، أو ترنيم ترانيم العبادة، أو أي أنشطة دينية تقية أخرى. أشارت لورين في كثير من الأحيان إلى أن زكريا 14: 21، من بين نصوص أخرى، يقدس أعمالنا الجسدية الأكثر دنيوية. زك 14: 20 في ذلك اليوم يكون على أجراس الخيل قدس للرب. وتكون القدور في بيت الرب كالمناضح أمام المذبح. وتكون كل قدر في أورشليم وفي يهوذا قدسا لرب الجنود، ويأتي كل الذين يذبحون ويأخذون منها ويطبخون فيها، وفي ذلك اليوم لا يكون بعد كنعاني في بيت الرب. رب الجنود. ثالثًا، العمل هو المكان الذي يمكن للطلاب فيه تحمل المسؤولية وممارسة القيادة وإظهار الشخصية الجيدة وربما استخدام الهدايا أو المهارات. يتم تحقيق ذلك بشكل أفضل عندما يكون لدى الطلاب بعض الاختيار في مكان عملهم ويمكنهم ممارسة المبادرة. ويمكن أيضًا أن يكون مكانًا لمواجهة الأنواع المجسمة، (شخص أبيض من جنوب إفريقيا ينظف الحمامات، أو شخص أسود يعمل في المكتب، أو رجل روماني يغسل الأطباق، أو قس كوري يخدم في أوقات الوجبات). الرابع: العمل عبادة. لم يرى الرهبان السلتيون في الكنيسة الأولى أي تقسيمات بين العمل والعبادة، والدراسة والصلاة. كان لديهم وجهة نظر موحدة حول خلق الله، حيث كان الواقع كله سرًا له. شارك كل واحد من الرهبان في روتين العمل اليومي، وأوقات العبادة المشربة بالكلمة والصلاة والدراسة. كان كل شيء واحدًا في هذه الأديرة، ولم يكن أحد يفكر في رفض العمل لأنه أقل أهمية أو أقل روحانية. يجب أن تحرص أنظمة DTS الخاصة بنا على عدم التقسيم والتأكد من أن نظرتنا للعبادة تشمل كل ما نقوم به. رو 12: 1فأطلب إليكم أيها الإخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله، وهي عبادتكم العقلية. أخيرًا، رغبتنا في DTS هي تدريب القادة الخادمين. نحن لا نعمل على مساعدة الناس على الاستعداد لوظائف ذات رواتب عالية، أو اكتساب روحانية منفصلة عن العالم الحقيقي. نحن نرغب في رؤية خريجينا يخدمون الآخرين. إذا لم يتمكنوا من خدمة إخوتهم الذين رأوه، بالطرق الجسدية والعملية، فكيف يمكننا أن نتخيل أنهم سيخدمون الأمم التي لم يروها؟ غسل الملك الخادم أقدام أتباعه. لقد قام بعمل قذر وكريه الرائحة، حتى العبد العبراني يمكن أن يرفض القيام به. قال: "فإن كنت أنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فيجب عليكم أنتم أيضًا أن يغسل بعضكم أرجل بعض" (يوحنا 13: 14). يمكننا بسهولة أن نضفي روحانية على هذا المقطع، متناسين في هذه العملية أن تلك كانت أقدام حقيقية، وأن الماء والمنشفة كانا حقيقيين أيضًا. أداة عملية واجب العمل يتم ملؤها بعد المناقشة حول "استرجاع الحقيقة حول العمل" وبعد يوم واحد على الأقل من واجبات العمل. (يمكن تقسيم الفصل إلى فرق العمل الخاصة بهم للتحدث عن هذا الأمر بعد ملئه.) في واجب العمل الذي تم تكليفك به، قم بوصف الفرق بين القيام بعمل غير مقبول وجيد وممتاز. كيف يساهم واجب عملك في المجتمع (حدد العديد منها). ما هي الطرق التي يمكنك من خلالها أن تمجد الله من خلال القيام بعملك؟ (تحديد عدة) اشرح كيف أن العمل الذي تقوم به هو عبادة. (عدم العبادة أثناء العمل، على سبيل المثال الاستماع إلى موسيقى العبادة) (آخر تحديث: 24 يونيو، 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015

أدوات التعلم التجريبية الغرض من أداة التعلم التجريبي هو أن يرى الطلاب ويسمعوا ويلمسوا بشكل مباشر جانبًا من جوانب الحياة أو عرضًا حيًا لمبدأ ما. إن التجربة نفسها بمثابة عملية تعليمية تعطي بعدًا وأهمية أكبر للمبدأ/الحقيقة التي تتم مناقشتها وتدريسها في الفصل الدراسي. إنه يعزز المبدأ/الحقيقة ويسمح للطالب، ليس فقط بالتفاعل فكريًا مع المبدأ، بل أيضًا أن يشعر بالمشاعر ويرى كيف يتم تجسيد المبدأ. كما يمكن أن يكون تصميم هذه الأدوات من قبل كل من الموظفين والطلاب عملية قيمة للغاية في فهم المبادئ الأساسية. وفيما يلي بعض الأمثلة على أدوات التعلم التجريبي. تهدف هذه الأمثلة إلى أن تكون نقطة انطلاق للموظفين/الطلاب لتجربتها. يمكن تكييفها لتسهيل مدرستك بشكل أفضل، ويمكن أيضًا أن تكون بمثابة بداية لوقت العصف الذهني حيث يقوم الموظفون/الطلاب بإنشاء وقتهم الخاص. مثال رقم 1 : عشاء للتوعية بالجوع المبدأ الأساسي: الوعي بقضية الجوع في العالم. وعلينا كجسد المسيح أن نستجيب لهذه القضية. كيف سنفعل؟ ما هو دورنا في مواجهة مشكلة الجوع؟ الشرح: الطلاب مدعوون لتناول وجبة خاصة. يقوم الموظفون بإعداد 4 "قوائم" مختلفة. وجبة كاملة من اللحم والبطاطس والخضار والخبز وجبة تتكون من الأرز والخضار وجزء صغير من الخبز. وجبة أرز فقط وجبة من الحساء المائي جداً، مع القليل من حبات الأرز تتم دعوة الطلاب إلى الطاولة ويبدأ الموظفون في خدمتهم. ويتم توزيع الوجبات وفق نسبة تتوافق مع الإحصائيات الحالية للجوع في العالم. يتم منح عدد قليل من الطلاب الوجبة الكاملة، ويتم إعطاء عدد قليل من الطلاب الوجبة رقم 2، وعدد قليل من الوجبة رقم 3، ثم يتم منح غالبية الطلاب الوجبة رقم 4. لا يتم ذكر أي شيء أثناء تقديم الوجبات. السماح للمناقشة والأسئلة بالخروج من المجموعة. اعرض الموقف كمشكلة يحتاجون إلى حلها. فكيف سيتعاملون مع المعضلة؟ هل يتشاركون؟ هل يتجاهلون المشكلة؟ قد يكون من الجيد السماح لهم بتناول العشاء، سواء اختاروا المشاركة أم لا. ثم أتبع العشاء بمناقشة/تجهيز وقت في مجال الجوع. اطرح أسئلة حول شعورهم؟ هل هو مجرد؟ ماذا يقول الله عن هذا؟ مثال رقم 2 – جمع القمامة/ القمامة في الحي المبدأ الأساسي: نحن وكلاء خلق الله وعلينا مسؤولية رعاية الحي. الشرح - خذ فترة ما بعد الظهر أو صباح يوم السبت وكمجموعة تتجول في جميع أنحاء الحي لجمع القمامة. من المهم أن يكون هناك شرح مسبق لسبب قيامك بذلك وبعض المبادئ التي تحاول غرسها. يمكنك أيضًا استخلاص هذه المبادئ من المجموعة. . . بعد شرح المبدأ، يمكنك أن تسأل الطلاب كيف أن التقاط القمامة سيوضح هذا المبدأ عمليًا. افعل ذلك للوقت المخصص ثم اجتمع مرة أخرى لتبادل الخبرات. هل علق الجيران أو سألوا عن السبب؟ كيف كان شعور الطلاب بهذا؟ ما هي التدابير الوقائية التي يمكن اتخاذها لجعل هذا التمرين غير ضروري؟ مثال رقم 3 – زيارة المؤسسات الدينية المبدأ الأساسي: اكتشاف وتحديد الأنظمة العقائدية المختلفة العاملة في مجتمع معين. مقارنة مبادئ الكتاب المقدس مع تلك المطروحة في المؤسسات الدينية المختلفة التي تمت زيارتها. شرح - حدد المؤسسات الدينية الرئيسية في المدينة التي تعيش فيها (مرحلة المحاضرة أو التوعية). قم بإعطاء بعض المعلومات الأساسية عن الدين ثم قم بالترتيب للذهاب وزيارة تلك المؤسسة واطلب من القائد تقديم لمحة عامة عن الدين. اطلب من الطلاب طرح أسئلة لفهم نظام المعتقدات بشكل أفضل. . . تأكد من أن الطلاب لا يصدرون أحكامًا على أسئلتهم ولكنهم يسعون حقًا إلى فهم أفضل. على سبيل المثال، خلال DTS في سراييفو، البوسنة قمنا بزيارة الكنيسة الأرثوذكسية. قمنا "بجولة" في المبنى وطلبنا من أحد أعضاء الكنيسة شرح تقاليد الكنيسة ومعتقداتها الأساسية بالإضافة إلى الإجابة على الأسئلة. قمنا أيضًا بزيارة الكنيسة الكاثوليكية في سراييفو وطلبنا من المونسنيور شرح تاريخ الكاثوليكية في سراييفو والإجابة على الأسئلة. بعد كلتا الزيارتين، كان لدينا الوقت كهيئة طلابية للتعليق على ما رأيناه/سمعناه/فهمناه. لقد أشرنا إلى تلك الأشياء التي اتفقنا معها وتلك التي اختلفنا معها بناءً على مبادئ الكتاب المقدس. ليزا ويتاكر. . . مركز دي تي اس. . . يناير 2000 (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

مسؤوليات قائد مدرسة U of N

رسائل الإشارة YWAMers يتحدثون المنشورات الأخيرة موجودة في أعلى القائمة تذكر لورين كننغهام كلمة لين جرين - السؤال الكبير خلافة YWAM يناير 2023 سلسلة مقاطع فيديو لعام 2021 من شيوخ العالم حول YWAM والشيوخ بما في ذلك نصب تذكاري لفلويد ماكلونج هنا بودكاست رائع حديث من لورين كننغهام حول الصلاة في الوحدة فيديوهات YWAM معًا 2018 هنا هذا رابط للرسائل الثلاث الأخيرة التي تم بثها مباشرة من لورين كننغهام وجوي داوسون والأخ أندرو رسائل من لورين رسالة من لورين الجزء 1- مهمة YWAM المضي قدمًا من سنغافورة 2014 رسالة من لورين الجزء الثاني - توسيع القيادة، وليس الاستبدال YWAM معًا كتاب العمل-تجمع مدينة كانساس 2016-ديفيد جويل هاميلتون جون داوسون يتحدث عن DTS باعتباره تجمعًا للعهد-تاونزفيل 2015 YWAM Values-Video من إنتاج YWAM Denver جامعة الأمم: نوع جديد من الفيديو الجامعي مبادرة الصلاة العالمية 2015- هذا نداء عالمي للصلاة من قبل دائرة المؤسسين ابتداءً من 8 أكتوبر التدريس 1 بواسطة شيرلي براونهيل التدريس 2 بواسطة مايكل بورغ هيا بنا نذهب حافي القدمين- فيديو تعليمي بواسطة لورين كننغهام حوالي عام 1977 شجرة المعتقد بقلم دارلين كننغهام مع ديفيد جويل هاميلتون ودون جوسلين نوفمبر 2013 من وما هو YWAM؟ بواسطة لورين كننغهام رسالة ترايبود بقلم لورين كننغهام، 2004 (تم التحديث في 2012) الدوائر والدورات والدوائر بقلم لورين كننغهام ديسمبر 2011 يناير 2011 متابعة كونا GLT. القيادة في YWAM المشايخ والمنصات GLT 2009 تطبيق قيادة صموئيل GLT 2008 أغسطس 2007 كلمة توم بلومرز إلى GLT أكتوبر 2007 رسالة القيادة بقلم لين جرين مايو 2007 رسالة القيادة بقلم لين جرين مايو 2007 يوم الصلاة بقلم توم بلومر فبراير 2007 رسالة القيادة بقلم لين جرين أكتوبر 2006 رسالة القيادة بقلم لين جرين يناير 2006 رسالة إلى شركة YWAM الدولية بقلم لين جرين أكتوبر 2005 رسالة القيادة بقلم لين جرين لماذا الشفاعة مطلوبة في U of N بقلم توم بلومر عميد النشرة الإخبارية الفصلية رقم 2 مايو 2006 بقلم توم بلومر نشرة إخبارية ربع سنوية للعميد من تأليف توم بلومر مارس 2006 اجتماعات ILT في فيجي بقلم توم بلومر أزمة القيادة بقلم توم بلومر قائد YWAM يتحدث في صلاة الجمعة العطاء العلائقي بقلم لين جرين العائلات في قلب المهمة بقلم لين جرين إن U of N يعتمد على النجاح بقلم توم بلومر مسلح بالروح بقلم لين جرين (11 يناير 06) تأملات في التعامل مع الموت بقلم جون داوسون (03 يناير 06) القيمة رقم 4: العبادة والشفاعة بقلم إيان موير (01 أكتوبر 05) القيمة رقم 3: سماع صوت الله بقلم دارلين كننغهام (01 يونيو 2005) يستمر الأمر بعد 50 يومًا بقلم جون داوسون (01 يونيو 2005) القيمة رقم 2: جعل الله معروفًا بقلم لورين كننغهام (1 فبراير 2005) نداء YWAM للصلاة بقلم لين جرين (05 فبراير 01) الله والتسونامي بقلم لين جرين (5 يناير 05) المبنى المنهار للين جرين 2005 كلمة إلى YWAM بقلم جون داوسون (01 يونيو 04) كيفية التعامل مع المواجهة بقلم دارلين كننغهام (01 فبراير 2004) محاذاة رسالة فيديو لجون داوسون 2003 تأملات شخصية في رسالة العبرانيين بقلم مورين مينارد "الاستماع بالإيمان" لـ مورين مينارد العدالة بقلم جون داوسون الأبوة بواسطة جون هيس القيادة المعاملاتية والتحويلية بقلم توم بلومر دور الشفاعة في التلمذة – مورين مينارد المدى الطويل مع عقلية قصيرة المدى بقلم فلويد ماكلونج جونيور. كتاب أعمال الرسل: إفساح المجال للآخرين بقلم ديفيد هاملتون الإرشاد بالرؤيا بقلم لورانس سينجلهيرست الوصول إلى الشباب من خلال الشباب بقلم مورين مينارد جذب الموظفين والحفاظ عليهم على المدى الطويل بقلم باري أوستن بدايات عيد الحب بقلم توم بلومر عن العدالة والانتقام بقلم لين جرين إعادة اختراع YWAM بقلم توم بلومر الانتهاء من المهمة بواسطة لاندا كوب (آخر تحديث: 28 يناير 2022) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

ما هو العمل؟

رسالة من العميد الدولي عزيزي قائد/طاقم مدرسة U of N، مرحبًا بكم في طبعة 2015 من الدليل المرجعي لجامعة الأمم. هذه الصفحات هي سجل لجهودنا لربط الرحمة بالعدالة في تطبيق سياساتنا. أوصي لك بشكل خاص بالقسم الخاص بأساس قيادة الدورة التدريبية، والذي يكشف عن بعض الدوافع القلبية وراء ممارساتنا. ليس لدينا سياسات لمجرد أننا نحب القواعد والقوانين؛ ولكن من أجل تطبيق مبادئ الكتاب المقدس التي هي أسس جامعتنا. ومنذ أن دخلت جامعة الأمم المرحلة الثالثة من نموها، نرى آفاقا جديدة تنفتح أمامنا. نحن نعيش في أوقات مثيرة ونحن نسعى إلى فهم أفضل لقلب الله من أجل جامعة متعددة الأقطاب ودولية ومهمات تحويلية. وبينما كان فريق القيادة الدولي الأساسي يصلي من أجل جامعة الأمم، فإننا مقتنعون أكثر فأكثر بأن قادة المدرسة والموظفين هم مفتاح فعاليتنا. إن خصوبتنا تعتمد إلى حد كبير على شراكتك مع الرب. ليبارك الرب التزامكم بخدمة التدريب التحويلي دكتور توم بلومر، جامعة الأمم العميد الدولي (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.