Search Results

ديباجة قادة مدرسة UofN "فإننا نعلنه منذرين ومعلمين كل إنسان بكل حكمة، لكي نحضر كل إنسان كاملاً في المسيح. ولهذا أتعب مجاهداً بكل طاقته التي تعمل فيّ بهذه القوة" (كو 1: 28-29). . يبحث الله عن قادة لديهم محبة عاطفية له ورغبة في رؤية مجده يتجلى بين جميع الأمم. إنه يريد أناساً تحولت عقولهم بالوحي منه. يتضمن هذا التحول قبولهم في المسيح والرغبة الملحة في مضاعفة هذه الهوية الجديدة من خلال تعريف الآخرين بالمسيح، بالإضافة إلى تعليمهم وتلمذتهم. ينجذب هؤلاء القادة إلى القرب اليومي من الله بسبب اعتمادهم على الروح القدس. ولذلك ينمون في المعرفة والحكمة، لأن الله هو مصدر كل المعرفة. هذه العلاقة الحميمة مع الله ستسمح أيضًا للروح القدس أن يتحرك من خلال هؤلاء القادة ومن خلال موظفيهم وطلابهم، مما يخلق فهمًا جديدًا لأنهم جميعًا يعتمدون عليه. ولأن لديهم شغفًا بكلمة الله، فإن هؤلاء القادة لديهم رغبة معدية في رؤيتها مطبقة وإعادة تطبيقها من جيل إلى جيل لتلبية الاحتياجات ذات الصلة لكل أمة. إنهم يفهمون أن طرق الله هي أساس كل تعليم، وقادرون على قيادة الآخرين في تحطيم وهدم خداع كل فكرة سامية ترتفع ضد الله. يبحث الله عن قادة مدارس لا يجاهدون بحكمتهم وقوتهم الجسدية، بل بحسب قوته، التي تبحث عن منافذ بشرية تعمل من خلالها بقوة. لدى قائد مدرسة U of N شغف لرؤية المسيح يظهر كرب على كل الأمم، ويسعى باستمرار للتعلم من الموظفين والطلاب من كل مجموعة بشرية وخدمتهم. إنهم يريدون إثراء المجموعة من خلال التعبير الفريد لكل إيثان عن يسوع. يستعد هؤلاء القادة باجتهاد في الصلاة ودراسة كلمة الله، حاسبين ذلك على أنه تكلفة التأثير على المستقبل. ومع ذلك، فهم ما زالوا منفتحين على توجيهات الروح القدس يوميًا في الفصل الدراسي. إنهم يفرحون عندما يؤكد الله خططهم وعندما يظهر لهم طريقًا أفضل. إنهم يؤمنون أنه يجب عليهم أن يطلبوا بنشاط من الله أن يستخدمهم في تبشير وتلمذة الأمم كتطبيق لجهودهم التعليمية. ليس لدى قادة المدارس هؤلاء أي اهتمام بالبرنامج أو حتى بالخدمة إلا بقدر ما يبنون شعبًا لرسالة المسيح؛ شعب دعا وعلم من الله، شعب مصير. إنهم يريدون من الرب أن يُنتج آخرين يلعبون دورهم كاملاً في جلب جمع كبير أمام عرشه، جمهور عظيم لا يستطيع أحد أن يحصيه من كل أمة وقبيلة وشعب ولسان. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

ديباجة قادة مدارس U of N "فإننا نعلنه منذرين ومعلمين كل إنسان بكل حكمة، لكي نحضر كل إنسان كاملاً في المسيح. ولهذا أتعب مجاهداً بكل طاقته التي تعمل فيّ بهذه القوة" (كو 1: 28-29). . يبحث الله عن قادة لديهم محبة عاطفية له ورغبة في رؤية مجده يتجلى بين جميع الأمم. إنه يريد أناساً تحولت عقولهم بالوحي منه. يتضمن هذا التحول قبولهم في المسيح والرغبة الملحة في مضاعفة هذه الهوية الجديدة من خلال تعريف الآخرين بالمسيح، بالإضافة إلى تعليمهم وتلمذتهم. ينجذب هؤلاء القادة إلى القرب اليومي من الله بسبب اعتمادهم على الروح القدس. ولذلك ينمون في المعرفة والحكمة، لأن الله هو مصدر كل المعرفة. هذه العلاقة الحميمة مع الله ستسمح أيضًا للروح القدس أن يتحرك من خلال هؤلاء القادة ومن خلال موظفيهم وطلابهم، مما يخلق فهمًا جديدًا لأنهم جميعًا يعتمدون عليه. ولأن لديهم شغفًا بكلمة الله، فإن هؤلاء القادة لديهم رغبة معدية في رؤيتها مطبقة وإعادة تطبيقها من جيل إلى جيل لتلبية الاحتياجات ذات الصلة لكل أمة. إنهم يفهمون أن طرق الله هي أساس كل تعليم، وقادرون على قيادة الآخرين في تحطيم وهدم خداع كل فكرة سامية ترتفع ضد الله. يبحث الله عن قادة مدارس لا يجاهدون بحكمتهم وقوتهم الجسدية، بل بحسب قوته، التي تبحث عن منافذ بشرية تعمل من خلالها بقوة. لدى قائد مدرسة U of N شغف لرؤية المسيح يظهر كرب على كل الأمم، ويسعى باستمرار للتعلم من الموظفين والطلاب من كل مجموعة بشرية وخدمتهم. إنهم يريدون إثراء المجموعة من خلال التعبير الفريد لكل إيثان عن يسوع. يستعد هؤلاء القادة باجتهاد في الصلاة ودراسة كلمة الله، حاسبين ذلك على أنه تكلفة التأثير على المستقبل. ومع ذلك، فهم ما زالوا منفتحين على توجيهات الروح القدس يوميًا في الفصل الدراسي. إنهم يفرحون عندما يؤكد الله خططهم وعندما يظهر لهم طريقًا أفضل. إنهم يؤمنون أنه يجب عليهم أن يطلبوا بنشاط من الله أن يستخدمهم في تبشير وتلمذة الأمم كتطبيق لجهودهم التعليمية. ليس لدى قادة المدارس هؤلاء أي اهتمام بالبرنامج أو حتى بالخدمة إلا بقدر ما يبنون شعبًا لرسالة المسيح؛ شعب دعا وعلم من الله، شعب مصير. إنهم يريدون من الرب أن يُنتج آخرين يلعبون دورهم كاملاً في جلب جمع كبير أمام عرشه، جمهور عظيم لا يستطيع أحد أن يحصيه من كل أمة وقبيلة وشعب ولسان. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

عملي أدوات التوعية للغات الأخرى انقر هنا أدوات التوعية DTS التوعية الممارسة المثمرة أسئلة لإعداد وقيادة فريق التوعية هدف التواصل مع المملكة كتابة توقيعك على DTS Outreach الحد الأدنى من المعايير لموظفي DTS تقييم تقييم إنجاح التقييم (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

تطوير الموظفين ترجمات الموارد على الانترنت

بودكاست YWAM الصوت/الفيديو YWAM التعاليم التأسيسية هل أنت على علم بالموقع http://www.ywampodcast.com ؟ قامت YWAM Madison، بالتعاون مع ProclaMedia، بإنشاء موقع ويب حيث يمكنك التنزيل من مجموعة مختارة من مئات ملفات الصوت YWAM والعديد من ملفات الفيديو. يتم تنظيم الملفات في فئات القيم التأسيسية أقترح أنه إذا كنت مسافرًا إلى قواعد نائية، ذات موارد قليلة وغير قادرة على التنزيل من الإنترنت، فيمكنك تنزيل الملفات وأخذها معك. وأيضًا، إذا كانت لديك تعاليم مسجلة في قاعدتك، فإن الفريق يبحث دائمًا عن المزيد لإضافته إلى المجموعة (آخر تحديث: 21 يوليو، 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015

YWAM القيم التأسيسية بيان الغرض والمعتقدات الأساسية والقيم الأساسية للشباب ذوي الرسالة تعرض هذه الوثيقة غرض YWAM ومعتقداتها الأساسية وقيمها الأساسية التي تم تجميعها استجابة لتوجيهات محددة أعطاها الله منذ بداية YWAM في عام 1960. وقد تم تسجيلها هنا من أجل نقل ما أكده الله لنا إلى الأجيال المتعاقبة. إن هذا الهدف المشترك ومعتقداتنا وقيمنا المؤسسية هي المبادئ التوجيهية لنمو مهمتنا في الماضي والمستقبل. وبعضها مشترك بين جميع المسيحيين في كل مكان؛ البعض الآخر مميز للشباب ذوي المهمة. إن الجمع بين هذا الغرض والمعتقدات والقيم يشكل الخصائص العائلية الفريدة لـ YWAM - "حمضنا النووي". إنها الإطار الذي نكنه تقديرًا كبيرًا لأنها تساعدنا في تحديد من نحن وكيف نعيش وكيف نتخذ القرارات. أنشأ ديفيد هاملتون فهرسًا للكتب المقدسة لمساعدتك في فهم القيم الأساسية وجذورها في الكتاب المقدس. يمكن تنزيل نسخة منها هنا – بصيغة PDF بيان YWAM للغرض الشباب ذو الرسالة (YWAM) هي حركة دولية للمسيحيين من العديد من الطوائف المكرسة لتقديم يسوع شخصيًا لهذا الجيل، لتعبئة أكبر عدد ممكن للمساعدة في هذه المهمة، ولتدريب وتجهيز المؤمنين لدورهم في تحقيق اللجنة العظمى. كمواطنين في ملكوت الله، نحن مدعوون إلى أن نحب ربنا ونعبده ونطيعه، وأن نحب ونخدم جسده، أي الكنيسة، وأن نقدم الإنجيل الكامل للإنسان كله في جميع أنحاء العالم. نحن الشباب ذوو الرسالة نؤمن أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطان، والتي تكشف أن يسوع المسيح هو ابن الله؛ وأن الناس مخلوقون على صورة الله؛ وأنه خلقنا لتكون لنا الحياة الأبدية من خلال يسوع المسيح؛ أنه على الرغم من أن جميع الناس قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله، إلا أن الله جعل الخلاص ممكنًا من خلال موت يسوع المسيح على الصليب وقيامته؛ وأن التوبة والإيمان والمحبة والطاعة هي استجابات مناسبة لمبادرة نعمة الله تجاهنا؛ وأن الله يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون؛ وأن قوة الروح القدس تظهر فينا ومن خلالنا لإتمام وصية المسيح الأخيرة، "اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالبشرى السارة للجميع". (مرقس 16: 15). معتقدات YWAM الأساسية الشباب ذو الرسالة (YWAM) يؤكد على أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطة، وبتوجيه من الروح القدس، النقطة المرجعية المطلقة لكل جانب من جوانب الحياة والخدمة. بناءً على كلمة الله، من هو، ومبادرته للخلاص، من خلال عمل يسوع الكفاري (موته ودفنه وقيامته)، تم التأكيد بقوة على الاستجابات التالية في YWAM: العبادة: نحن مدعوون لتسبيح الله وحده وعبادته (خروج 20: 2-3؛ تث 6: 4-5؛ 2 مل 17: 35-39؛ 1 أخ 16: 28-30؛ نحميا 8: 2-10؛ 12 مارس: 29-30؛ روم 15: 5-13؛ يه 24-25؛ رؤ 5: 6-14؛ القداسة: نحن مدعوون لعيش حياة مقدسة وبارة تمثل طبيعة الله وصفاته (لاويين 1:19-2؛ مز 7:51-11؛ إر 1:18-11؛ حز 10:20-12؛ زك 13). :9؛ لو 1: 68-75؛ أفسس 4: 21-32؛ تي 2: 11-14؛ 1بط 2: 9، 21-25؛ 1يو 3: 1-3). · الشهادة: نحن مدعوون لمشاركة إنجيل يسوع المسيح مع أولئك الذين لا يعرفونه (مزمور 78: 1-7؛ إشعياء 40: 3-11؛ مي 4: 1-2؛ حب 2: 14؛ لوقا 24: 44-48؛ أع 2: 32-26؛ 1كو 9: 19-23؛ 2كو 2: 12-17؛ 1 بط 3: 15-18). الصلاة: نحن مدعوون للصلاة الشفاعية من أجل الشعب والقضايا في قلب الله، بما في ذلك الوقوف ضد الشر بكل أشكاله (تك 18: 20-33؛ خروج 32: 1-16؛ قض 3: 9، 15؛ 1 مل 8). :22-61؛ حز 22: 30-31؛ حز 33: 1-11؛ مت 6: 5-15؛ أفسس 3: 14-21؛ الشركة: نحن مدعوون إلى الالتزام تجاه الكنيسة في كل من تعبيرها التنشئي المحلي وتعبيرها المضاعف المتحرك (2 أخ 29: 20-30؛ مز 22: 25-28؛ مز 122: 1-4؛ جو 2: 15-17؛ مز 22: 25-28؛ مز 122: 1-4؛ جو 2: 15-17؛ يوحنا 2: 15-17)؛ مت 18: 19-20؛ أع 2: 44-47؛ اع 4: 32-35؛ 1كو 14: 26-40؛ أفسس 2: 11-18؛ عب 10: 23-25). الخدمة: نحن مدعوون للمساهمة في تحقيق مقاصد ملكوت الله في كل مجالات الحياة (تث 15: 7-11؛ تثنية 24: 17-22؛ مزمور 112: 4-9؛ أم 11: 10-11؛ زك 7: 8-). 10؛ متى 5: 14-16؛ 2 تس 3: 13؛ تي 3: 4-8؛ عب 13: 15-16؛ يع 2: 14-26). القيم الأساسية لشركة YWAM 1. اعرف الله YWAM ملتزمة بمعرفة الله وطبيعته وشخصيته وطرقه كما هو موضح في الكتاب المقدس، كلمة الله الموحى بها وذات السلطان. ونحن نسعى إلى أن نعكس من هو في كل جانب من جوانب حياتنا وخدمتنا. إن الفيض التلقائي لمعرفة الله والاستمتاع بالشركة معه هو الرغبة في مشاركته مع الآخرين. (2 مل 19: 19؛ أي 42: 5؛ مز 46: 10؛ مز 103: 7-13؛ إر 9: 23-24؛ هو 6: 3؛ يو 17: 3؛ أف 1: 16-17؛ في 3: 7-11؛ 1يو 2: 4-6). 2. اجعل الله معروفًا إن YWAM مدعوة لجعل الله معروفًا في جميع أنحاء العالم وفي كل ساحة من مجالات المجتمع من خلال الكرازة والتدريب وخدمات الرحمة. نحن نؤمن أن خلاص النفوس يجب أن يؤدي إلى تحول المجتمعات وبالتالي إطاعة أمر يسوع بتلمذة جميع الأمم. (1 أخ 16: 24-27؛ مز 68: 11؛ مز 71: 15-16؛ مز 145: 4-7؛ مت 28: 18-20؛ مر 16: 15؛ أع 1: 8؛ أع 13: 1-4 أ). روم 10: 8-15؛ رو 15: 18-21). 3. استمع لصوت الله تلتزم YWAM بالخلق مع الله من خلال الاستماع إليه، وصلاة صلواته، وطاعة أوامره في كبيرها وصغيرها. نحن نعتمد على سماع صوته كأفراد، معًا في سياقات الفريق وفي تجمعات الشركات الأكبر، كجزء لا يتجزأ من عملية صنع القرار لدينا. (1 صم 3: 7-10؛ 2 أي 15: 2-4؛ مز 25: 14؛ إش 6: 8؛ عامو 3: 7؛ لو 9: 35؛ يو 10: 1-5؛ يو 16: 13-15؛ عب 16: 13-15). 3: 7-8، 15؛ رؤيا 2: 7، 11، 17، 27؛ 3: 6، 13، 22). 4. ممارسة العبادة والصلاة الشفاعية YWAM مكرسة لعبادة يسوع والمشاركة في الصلاة الشفاعية باعتبارها جوانب لا يتجزأ من الحياة اليومية. نحن ندرك أيضًا نية الشيطان لتدمير عمل الله وندعوه قوة الله والروح القدس للتغلب على استراتيجياته في حياة الأفراد وفي شؤون الأمم. (1 صم 7: 5؛ 2 أي 7: 4؛ مز 84: 1-8؛ مز 95: 6-7؛ مز 100: 1-5؛ مارس 11: 24-25؛ أع 1: 14؛ أف 6: 13-20). 1 تس 5: 16-19؛ 1تي 2: 1-4). 5. كن صاحب رؤية إن YWAM مدعوة لتكون ذات رؤية، وتتلقى باستمرار، وترعى، وتطلق رؤية جديدة من الله. نحن ندعم الريادة في الخدمات والأساليب الجديدة، ونرغب دائمًا في أن نكون جذريين من أجل أن نكون ذوي صلة بكل جيل ومجموعة من الأشخاص ومجال المجتمع. نحن نؤمن أن دعوة YWAM الرسولية تتطلب تكامل الشيخوخة الروحية والحرية في الروح والعلاقة المتمحورة حول كلمة الله. (عد 12: 6؛ 1 صم 12: 16؛ أم 29: 18؛ حز 1: 1؛ حب 2: 2-3؛ مارس 1: 35-39؛ لو 9: 1-6؛ أع 16: 9-10؛ أعمال 1: 35-39). 26: 19؛ 2 بط 3: 9-13). 6. بطل الشباب YWAM مدعوة لنصرة الشباب. نحن نؤمن أن الله قد وهب الشباب ودعاهم لقيادة الرؤية والخدمة. نحن ملتزمون بتقديرهم والثقة بهم وتدريبهم ودعمهم وإفساح المجال لهم وإطلاق سراحهم. إنهم ليسوا كنيسة المستقبل فحسب؛ هم كنيسة اليوم. ونحن ملتزمون بالمتابعة حيث يقودون، بمشيئة الله. (1 صم 17: 32-50؛ جا 4: 13-14؛ جا 12: 1-7؛ إر 1: 5-10؛ دان 1: 17-20؛ يوحنا 2: 28؛ يو 6: 9؛ أع 16: 1). -5؛ 1 تي 4: 12-16؛ 1يو 2: 12-14). 7. أن تكون لامركزية YWAM هي حركة تطوعية عالمية تتمحور حول المسيح وقائمة على الإيمان، وتوحدها الرؤية المشتركة والمعتقدات الأساسية والقيم والعلاقات الأساسية. تتمتع كل خدمة من خدمات YWAM بالامتياز والمسؤولية الروحية لتطوير والحفاظ على علاقات صحية مع السلطات المختصة ودوائر الشيوخ. (خروج 18: 13-26؛ عدد 1: 16-19؛ عد 11: 16-17، 24-30؛ تث 29: 10-13؛ يش 23: 1-24: 28؛ أع 14: 23؛ أع 15: 1-31؛ 1 كو 3: 4-11؛ تي 1: 5-9؛ عب 13: 7، 17). 8. كن دوليًا ومتعدد الطوائف YWAM هي منظمة دولية ومتعددة الطوائف في نطاقها العالمي وكذلك في دائرتها المحلية. ونحن نعتقد أن التنوع العرقي واللغوي والطائفي، إلى جانب الجوانب الثقافية المستردة، هي عوامل إيجابية تساهم في صحة البعثة ونموها. (تك 12: 1-4؛ تك 26: 2-5؛ مز 57: 9-10؛ إر 32: 27؛ دان 7: 13-14؛ أع 20: 4؛ 1 كو 12: 12-31؛ أف 4: 1). -١٦؛ كو ٣: ١١؛ رؤ ٧: ٩). 9. لديك رؤية مسيحية كتابية للعالم YWAM مدعوة إلى النظرة المسيحية الكتابية للعالم. نحن نؤمن أن الكتاب المقدس – الكتاب المدرسي للحياة كلها – يفصل بشكل واضح بين الخير والشر؛ الصواب والخطأ. إن أبعاد الحياة العملية لا تقل روحية عن تعابير الخدمة. كل ما يتم في طاعة الله هو روحي. نسعى لتكريم الله في كل ما نقوم به، وتجهيز وتعبئة رجال ونساء الله للقيام بأدوار الخدمة والتأثير في كل ساحة من مجالات المجتمع. (تث 8: 1-3؛ تثنية 32: 45-47؛ 2 مل 22: 8؛ مز 19: 7-11؛ لو 8: 21؛ يو 8: 31-32؛ في 4: 8-9؛ 2 تي 3: 16). -١٧؛ عب ٤: ١٢-١٣؛ يع ٤: ١٧). 10. العمل في الفرق YWAM مدعوة للعمل في فرق في جميع جوانب الوزارة والقيادة. نحن نؤمن بأن الجمع بين المواهب والدعوات ووجهات النظر والخدمات والأجيال التي تعمل معًا في وحدة على جميع مستويات رسالتنا يوفر الحكمة والأمان. إن السعي إلى مشيئة الله واتخاذ القرارات في سياق الفريق يسمح بالمساءلة ويساهم في زيادة العلاقة والتحفيز والمسؤولية وملكية الرؤية. (تث 32: 30-31؛ 2 أخ 17: 7-9؛ أم 15: 22؛ جا 4: 9-12؛ مارس 6: 7-13؛ رو 12: 3-10؛ 2 كو 1: 24؛ أفسس 5: 21) ؛ في 2: 1-2؛ 1 بط 4: 8). 11. عرض القيادة الخادمة إن YWAM مدعوة إلى القيادة الخادمة كأسلوب حياة، وليس كتسلسل هرمي للقيادة. القائد الخادم هو الذي يكرم هدايا ودعوات من هم تحت رعايته ويحمي حقوقهم وامتيازاتهم. وكما خدم يسوع تلاميذه، فإننا نشدد على أهمية أولئك الذين لديهم مسؤوليات قيادية في خدمة أولئك الذين يقودونهم. (تثنية 10: 12-13؛ مز 84: 10؛ إشعياء 42: 1-4؛ ميك 6: 8؛ مارس 10: 42-45؛ يو 13: 3-17؛ رو 16: 1-2؛ غلا 5: 13). -١٤؛ في ٢: ٣-١١؛ ١ بط ٤: ١٠-١١). 12. افعل أولاً، ثم علّم تلتزم YWAM بالعمل أولاً، ثم التدريس. ونحن نعتقد أن الخبرة المباشرة تعطي السلطة لكلماتنا. إن الشخصية التقية والدعوة من الله أكثر أهمية من مواهب الفرد وقدراته وخبراته. (تث 4: 5-8؛ عز 7: 10؛ مز 51: 12-13؛ مز 119: 17-18؛ أم 1: 1-4؛ مت 7: 28-29؛ أع 1: 1-2؛ كول 3). :12-17؛ 2 تي 4: 1-5؛ 2 بط 1: 5-10). 13. كن موجهًا نحو العلاقات YWAM مكرس ليكون موجهًا نحو العلاقات في حياتنا وعملنا معًا. نحن نرغب في أن نكون متحدين من خلال حياة القداسة والدعم المتبادل والشفافية والتواضع والتواصل المفتوح، بدلاً من الاعتماد على الهياكل أو القواعد. (لاويين 19: 18؛ مز 133: 1-3؛ أم 17: 17؛ أم 27: 10؛ يو 13: 34-35؛ يو 15: 13-17؛ يو 17: 20-23؛ رو 13: 8-10). 1يو 1: 7؛ 1يو 4: 7-12). 14. قم بتقدير الفرد تم استدعاء YWAM لتقدير كل فرد. نحن نؤمن بتكافؤ الفرص والعدالة للجميع. إن الأشخاص من جميع الجنسيات والأعمار والوظائف، المخلوقين على صورة الله، لديهم مساهمات ودعوات مميزة. نحن ملتزمون بتكريم مواهب القيادة والخدمة التي وهبها الله لكل من الرجال والنساء. (تك 1: 27؛ لاويين 19: 13-16؛ تثنية 16: 18-20؛ مز 139: 13-16؛ مارس 8: 34-37؛ أع 10: 34-35؛ غل 3: 28؛ أفسس 6: 5). -9؛ عب 2: 11-12؛ يع 2: 1-9). 15. عائلات ذات قيمة تؤكد YWAM على أهمية أن تخدم العائلات الله معًا في الإرساليات، وليس الأب و/أو الأم فقط. نحن نتبنى أيضًا إدراج الأسر ذات الوالد الوحيد. نحن نشجع على تطوير وحدات عائلية قوية وصحية، حيث يشارك كل عضو الدعوة إلى الإرساليات ويساهم بمواهبه بطرق فريدة ومتكاملة. نحن نؤيد ونحتفل بوجهة النظر الكتابية القائلة بأن قصد الله من الزواج المقدس هو بين رجل واحد وامرأة واحدة. (تك 2: 21-24؛ تك 18: 17-19؛ تثنية 6: 6-7؛ أم 5: 15-23؛ أم 31: 10-31؛ مل 2: 14-16؛ مت 19: 3-9)؛ 1 كو 7: 1-16؛ 1 تي 3: 2-5؛ عب 13: 4). يرجى قراءة ومراجعة الرسائل الواردة من لورين ودارلين ودائرة المؤسسين. رسالة تغطية للمناقشة حول الجنس والزواج. حمل هنا إليكم الرسالة العامة حول الجنس والزواج التي كتبها ديفيد هاميلتون بناءً على طلب Founder Circle، قم بتنزيلها هنا لقد كتب ديفيد هاميلتون تأملًا حول القيمة 15 وهو دليل معالجة رائع. يمكن تنزيله هنا 16. ممارسة الاعتماد على الله YWAM مدعوة لممارسة حياة الاعتماد على الله لتوفير الموارد المالية. بالنسبة للأفراد وYWAM على مستوى الشركات، يأتي هذا في المقام الأول من خلال شعبه. وكما كان الله كريمًا معنا، كذلك نحن نريد أن نكون كرماء. يبذل أعضاء YWAM أنفسهم ووقتهم ومواهبهم لله من خلال المهمة دون توقع أي أجر. (تك 22: 12-14؛ خروج 36: 2-7؛ عدد 18: 25-29؛ مل 3: 8-12؛ مت 6: 25-33؛ لو 19: 8-9؛ 2 كو 8: 1-9: 15؛ في 4: 10-20؛ تي 3: 14؛ 3يو 5-8). 17. ممارسة الضيافة تؤكد YWAM على خدمة الضيافة كتعبير عن شخصية الله وقيمة الناس. نحن نؤمن أنه من المهم أن نفتح قلوبنا وبيوتنا وحرمنا الجامعي وقواعدنا لخدمة وتكريم بعضنا البعض، ضيوفنا والفقراء والمحتاجين، ليس كإجراءات بروتوكولية اجتماعية، ولكن كتعبير عن الكرم. (تك 18: 1-8؛ 2 صم 9: 1-11؛ مز 68: 5-6؛ أم 22: 9؛ إش 58: 7؛ مت 25: 31-46؛ أع 28: 7-8؛ رو 12: 13). عب 13: 1-3؛ 1 بط 4: 9). 18. التواصل بنزاهة تؤكد YWAM أن كل شيء موجود لأن الله يتواصل. ولذلك، تلتزم YWAM بالاتصالات الصادقة والدقيقة وفي الوقت المناسب وذات الصلة. نحن نؤمن بأن التواصل الجيد ضروري لعلاقات قوية وعائلات ومجتمعات صحية وخدمة فعالة. (تك 1: 3-5؛ عدد 23: 19؛ أم 10: 19؛ أم 25: 9-14؛ زك 8: 16-17؛ متى 5: 33-37؛ لو 4: 16-22؛ يو 1: 1). -5؛ كو 4: 6؛ جام 3: 1-18). ملاحظة تاريخية: تتضمن هذه الوثيقة بيان غرض YWAM والمعتقدات الأساسية والقيم الأساسية للشباب ذوي الرسالة. تمت كتابة بيان غرض YWAM في أوائل الستينيات. لم نكتب أبدًا "بيان الإيمان" عمدًا لأننا "حركة دولية للمسيحيين من طوائف عديدة" وأردنا ببساطة توضيح سبب خلق الله لهذه الحركة. لقد ولدت معتقدات YWAM الأساسية وقيمها الأساسية من خلال عملية استمرت لعدة عقود من سماع الله والاستماع لبعضنا البعض. بدأت عملية تحديد قيمنا على يد دارلين كننغهام في عام 1985 في وقت الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لتأسيس YWAM، من أجل نقلها إلى الأجيال المتعاقبة. ثم تمت الموافقة على الوثيقة بعد ست سنوات من قبل المجلس الدولي في عام 1991. في ذلك الوقت كان المجلس الدولي (IC) هو القيادة العالمية المعترف بها للبعثة. منذ ذلك الوقت، عملت الدائرة العليا لحكماء العالم تحت عدة أسماء مختلفة. في البداية كان المجلس الدولي (IC). وقد أطلق عليه فيما بعد اسم فريق القيادة العالمية (GLT) ثم عُرف باسم منتدى القيادة العالمية (GLF). تم حل هذه الهيئة في سنغافورة عام 2014 من أجل وضع إطار حركي أكثر تملقًا على المستوى العابر للمحلي في مكان ما أصبح هيكلًا تنظيميًا هرميًا بشكل متزايد. يوجد الآن العديد من دوائر الشيوخ الروحيين حول المهمة - يُعرف الكثير منها باسم فرق دائرة المنطقة (ACTs). تم عقد مجموعة كبيرة من كبار السن من قبل لورين ودارلين كننغهام وتُعرف باسم دائرة المؤسسين. طوال هذه العقود العديدة، كان الدور الأساسي لهيئة الشيوخ الروحيين العالميين (سواء IC أو GLT أو GLF أو FC) هو تأكيد الوثائق الأساسية للمهمة والإشراف عليها وحمايتها. على الرغم من أن اللجنة المالية لا تتمتع بالإشراف الحكومي على أطر القيادة السابقة، إلا أنها تقوم بهذا الدور المتمثل في حماية وتوضيح وثائقنا التأسيسية. يتضمن تاريخ قيم YWAM، منذ تقديم دارلين لأول مرة في عام 1985 واعتمادها من قبل IC في عام 1991، تحديثات بواسطة GLT في عام 2003 وGLF في عامي 2011 و2014. وأكدت لجنة FC التحديث في عام 2017 خلال ورشة عمل UofN في كوستاريكا وفيما يتعلق بإدراج "الخدمة" كأحد استجاباتنا لمعتقداتنا الأساسية؛ وتحديث في عام 2018 خلال YWAM معًا في تايلاند، والذي يوضح القيمة 15. وفي الوقت نفسه، تم اعتماد هذا التنسيق الجديد بحيث يتم تقديم هدفنا ومعتقداتنا الأساسية والقيم الأساسية والمراجع الكتابية الداعمة كوثيقة واحدة. تشكل هذه الوثيقة المحدثة بالإضافة إلى الوثائق العهدية الست التالية الوثائق التأسيسية لشباب ذو مهمة: · 1988: ميثاق مانيلا (الذي يتضمن بيان أهداف YWAM والميثاق الأعظم المسيحي)، · 1992: ميثاق البحر الأحمر، · 2002: ميثاق ناننينغ، · 2010: ميثاق اليوبيل، · 2014: ميثاق سنغافورة، و · 2014: العهد لإنهاء الفقر الكتابي. يتم توضيح هوية YWAM ومهمتها بشكل أكبر من خلال ما نعرفه باسم "الكلمات الأربع الموروثة" التي أعطاها الله للورين كننغهام على مر السنين. هذه هي كلمات الرب الرئيسية، التي أرشدتنا عبر تاريخنا وشكلت ميراثنا كرسالة. يشملوا 1. الرؤية العهدية للأمواج، التي تلقتها لورين في يونيو من عام 1956 في جزر البهاما قبل وقت قصير من عيد ميلاده الحادي والعشرين. 2. الدعوة إلى تأديب الأمم عبر مجالات المجتمع السبعة، 3. الماجنا كارتا المسيحية، و 4. الالتزام بإنهاء الفقر الكتابي الآن. كل هذه الأمور متجذرة في الأيام الأولى لقصة المهمة، ونحن مستمرون في النمو في فهمنا وتطبيقنا لهذه الكلمات الأربع الموروثة.

كيف ترتبط قيم YWAM بدورات U of N؟ بواسطة بول هوكينز YWAM تتمتع برؤية، وتقوم بأشياء جديدة بطرق جديدة حيث تكون الظروف الجديدة مطلوبة لإنجاز المأمورية العظمى. نحن مدعوون للذهاب إلى العالم أجمع، مع التركيز على المهمة غير المكتملة. هل كان هناك أي تفكير في الصلاة من خلال التواصل كصف حيث سيتم استخدام مهارات الدورة التدريبية الخاصة بي في المهمات؟ ما هي المهام التي كانت تتطلب البحث في الإرساليات لإكمالها؟ هل فكرت في أي مهمة يمكن عرضها في إحدى مناطق التسوق في المدينة والتي من شأنها أن تفتح إمكانيات الكرازة؟ YWAM دولية ومتعددة الطوائف في نطاقها وتكوينها. هل يمكن لدورتي أن تعزز المواقف التي تنتج الوحدة بين الأمم أو الطوائف؟ تتميز YWAM بهيكلها الواسع ومواقع التشغيل اللامركزية المرتبطة معًا لغرض مشترك. نحن لا نشجع على رفع مستوى الشخصيات الفردية. "النجم" في هذه المهمة هو العامل العادي. هل يعزز مقرري مواقف الخصائص النخبوية للتعليم الجامعي أم ينتج مواقف خادمة؟ YWAM موجه نحو العلاقة. نحن نؤكد على الانفتاح والتواضع والتواصل بدلاً من الاعتماد على الهيكل والقواعد. هل أثبت أن "التعليم هو علاقات" من خلال الوسيلة التي أدير بها مقرري الدراسي وطالبي؟ YWAM مدعوة لتقدير كل فرد، جميع الأجناس، ذكورا وإناثا. نحن نؤمن بأن كل شخص لديه مواهب ودعوات فريدة من نوعها. يعد التنوع والتنوع من العوامل الإيجابية نحو الصحة والنمو الابتكاري. هل أساعد طلابي على اكتشاف مواهبهم الفريدة وأشجع تطوير تلك المواهب من خلال الدورة التدريبية الخاصة بي؟ إن YWAM مدعوة لدعم إمكانات الشباب وإنشاء قناة لخدمتهم. نحن نشجعهم على "الذهاب لذلك". هل هناك تطبيقات قصيرة المدى لتنمية العقليات الرسالية لدى الشباب ممكنة من محتوى الدورة التدريبية الخاصة بي؟ إن YWAM مدعوة للتعرف على قيمة الشخصية التقية لدى الفرد علاوة على مواهبه وقدراته وخبراته. ما هي تنمية الشخصية التي أتوقع أن تسهلها هذه الدورة؟ هل أخذت في الاعتبار علاقة الشخصية بمحتوى الدورة؟ YWAM مدعوة للقيادة الخادمة. ما هي النماذج التي يمكنني تقديمها في هذه الدورة والتي ستوضح استخدام المهارات أو الأفكار أو التطبيقات الخاصة بمحتوى هذه الدورة كوسيلة لخدمة الآخرين. وتدعو YWAM إلى تكريم جميع الوزارات والوظائف على قدم المساواة. نحن لا نعترف بالانقسام بين المقدس والعلماني. لا توجد أدوار أو وظائف في جسد المسيح أكثر "روحية" من غيرها، بل كل شيء يتم في طاعة الله الروحي. ما هي المواقف التي يمكنني تعزيزها فيما يتعلق بالترابط بين محتوى دوراتي ومهاراتي والدورات الأخرى؟ كيف يمكننا استخدام المهارات الموجودة في هذه الدورة لخدمة الأقسام أو الكليات الأخرى؟ YWAM مدعو للعمل في فرق. نحن نؤمن بأن التخطيط وصنع القرار لا يجب أن يمارسهما القائد بشكل حصري، بل ينبغي إشراك العديد من المشاركين الذين يعملون معًا (من خلال العملية بالتعاون والوحدة). هل قمت بإعطاء أي مهمة تتطلب من الطلاب العمل معًا كفريق واحد من شأنه أن يؤدي إلى نتيجة مثل تجنيد المبشرين لدولة معينة، أو محنة الجياع والمشردين؟ YWAM مدعوة لتشجيع وإطلاق كل فرد من أفراد الأسرة للعمل في فرق مخصصة للتبشير والبعثات. يلعب الآباء والأمهات والأطفال أدوارًا فريدة ومتكاملة وحيوية. كيف يمكن أن تخدم هذه الدورة العائلات في الإرساليات؟ هل يمكن لطالبي تطوير منهج لتعليم الأطفال نفس المهارات التي يتعلمونها والتي يمكن استخدامها في المهمات حتى عندما يكونون أطفالًا؟ YWAM مكرس للضيافة. تعتبر خدمة وتكريم الضيوف والمعلمين وزملاء YWAMers بمثابة امتياز. هل قمت بتوفير وسائل لطلابي لتعزيز مهارات الضيافة من خلال الترحيب الذي تلقوه في الدورة التدريبية الخاصة بي، وكيفية استقبال المتحدثين الضيوف والأساتذة الزائرين، والعلاقات والمواقف التي شكلها الطلاب والموظفين؟ YWAM مدعوة للاعتماد على سلطان كلمة الله كمعيار للحياة والخدمة. هل سعيت إلى فهم الأساس الكتابي لدورتي ومحتواها واكتشاف أغراض وتطبيقات أوسع لملكوت الله التي تصورتها سابقًا؟ تلتزم YWAM بفهم شخصية الله وطرقه، وسماع صوت الله وطلب مشورته كجزء من عملية صنع القرار. ما هي الأنشطة والواجبات التي تمت في المدرسة والتي تطلبت من طلابي رؤية الرب؟ هل كانت هناك أي مهام فريدة من نوعها من حيث أنها تتطلب المصارعة مع الله، أو الصلاة، أو دراسة الكتاب المقدس، أو التأمل، أو حتى العبادة لإنجازها؟ إن YWAM مدعوة لممارسة الاعتماد على الله في توفير الموارد المالية على المستوى الفردي والجماعي. ونحن ندرك أن ذلك يأتي من خلال شعب الله وكنيسته. كيف يمكن لدورتي أن تعزز الاعتماد على الله وحتى أن أشارك في تحرير الأموال من أجل تعزيز ملكوت الله؟ YWAM مدعوة إلى صلاة الشفاعة كأسلوب حياة. نحن نعتمد على الروح القدس ليرشدنا في عملية الخلق الديناميكية مع الله. كيف أربط بين الشفاعة التي حاولت القيام بها مع طلابي وبين المواد التي درسناها؟ هل قمت بسد الفجوة في التفكير بحيث تنتج عمليات مثل الشفاعة والسعي إلى الله رؤية لاستخدام مهارات الدورة التي أدرسها حتى ألمس النفوس الضالة، أو أساعد الآخرين على القيام بذلك؟ إن YWAM مدعوة لتكون سخية وأن تكون نموذجًا للكرم وتعليمه. كيف يمكننا أن نمثل الكرم من خلال مشاركة ما نتعلمه مع الآخرين؟ هل شجعت الكرم بين الطلاب في خدمة بعضهم البعض بدلاً من تعزيز المنافسة الأكاديمية؟ إن YWAM مدعوة للمشاركة في إنجاز المأمورية العظمى من خلال الكرازة بالإنجيل وتلمذة جميع الأمم. ما هو التطبيق المحدد للدورة التي أدرسها في تحقيق المأمورية العظمى؟ يجب الإجابة على هذا السؤال! (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

U of N مساءلة قادة المدارس "الوقوف في الفجوة" بواسطة توم بلومر يقع قائد المدرسة في جامعة الأمم في قلب شبكة من العلاقات. إن إمكانية تعزيز الملكوت هائلة، لأنه يمكن لمس حياة الكثيرين والتأثير فيها. يمكن تضييق نطاق تركيز قائد المدرسة على الطلاب، ثم تضييق نطاقه أيضًا على الطلاب أثناء مرحلة المحاضرة، وحتى إلى الوقت الذي يقضيه الطلاب في الفصل الدراسي. تميل الطبيعة المكثفة لمدارس YWAM إلى تشجيع هذا التضييق في التركيز. ولكن يجب على قادة المدارس بذل الجهد لتوسيع نطاق اهتماماتهم لاستيعاب جميع العلاقات التي من المحتمل أن تتأثر بأي مدرسة معينة. يمكن أن تكون الفوائد هائلة. هناك طريقة أخرى للتعبير عن هذه الإمكانية وهي أن يكون قائد المدرسة مسؤولاً عن عدة اتجاهات. وبما أن المساءلة هي أساس التلمذة ونمو القيادة، فإن قائد المدرسة يتقبل المساءلة بسعادة. إذن، أمام من يتحمل قائد المدرسة المسؤولية؟ أولًا، إلى الله (خروج 20: 2-3). ثانيا للطلاب . لقد التزموا معنا بتجربة تدريب مجتمعية مكثفة بدوام كامل، ونحن نلتزم بهم (يع 3: 1). للوالدين. بالنسبة لطلابنا الصغار على وجه الخصوص، يرغب الآباء في معرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يعهدوا بشبابهم إلى رعايتنا. وبعد ذلك، إلى القيادة الأساسية والمجتمع المحلي. لا ينبغي للمدارس أن تكون غايات في حد ذاتها، بل يجب أن تكون متجذرة بقوة في قاعدة، وفي مدينة أو مجتمع، بكنائسه، ونشاطاته، وتراثه الماضي، وفرصه الحالية. إلى YWAM وU of N. نحن جزء من "عائلة الخدمات"، وفي أي عائلة هناك بركات، بالإضافة إلى الالتزامات والمسؤوليات. وأخيراً إلى المفقودين. إن العالم الضائع والمتألم ينتظر الكنوز التي نقدمها. نحن مسؤولون أمامهم. سأل أحد المهتدين الجدد من قبيلة سيبيرية أعضاء YWAM النرويجيين الذين جلبوا الإنجيل، "متى سمع شعبكم هذه الرسالة لأول مرة؟" فأجابوا أنه كان ألف سنة. لقد كان مندهشًا وغاضبًا. "أنا ممتن جدًا لأنك جلبت هذه الرسالة. ولكن لماذا كان على شعبي أن ينتظر ألف عام حتى يصلها؟" هناك عدة آلاف من المجموعات الأخرى التي لا تزال تنتظر... يقف قائد المدرسة "في الفجوة" بين الطلاب، والقاعدة، وYWAM وU of N، وأولياء الأمور، والكنائس مع رعاتهم، والمجتمع، والضائعين... والرب. إن إمكانية تقدم المملكة في كل هذه الحياة والمجالات هائلة. عندما يمنح الرب المسؤولية، فإنه يمنح النعمة لتحقيقها. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

مساءلة قادة المدارس في UofN "الوقوف في الفجوة" بقلم توم بلومر يقع قائد المدرسة في جامعة الأمم في قلب شبكة من العلاقات. إن إمكانية تعزيز الملكوت هائلة، لأنه يمكن لمس حياة الكثيرين والتأثير فيها. يمكن تضييق نطاق تركيز قائد المدرسة على الطلاب، ثم تضييق نطاقه أيضًا على الطلاب أثناء مرحلة المحاضرة، وحتى إلى الوقت الذي يقضيه الطلاب في الفصل الدراسي. تميل الطبيعة المكثفة لمدارس YWAM إلى تشجيع هذا التضييق في التركيز. ولكن يجب على قادة المدارس بذل الجهد لتوسيع نطاق اهتماماتهم لاستيعاب جميع العلاقات التي من المحتمل أن تتأثر بأي مدرسة معينة. يمكن أن تكون الفوائد هائلة. هناك طريقة أخرى للتعبير عن هذه الإمكانية وهي أن يكون قائد المدرسة مسؤولاً عن عدة اتجاهات. وبما أن المساءلة هي أساس التلمذة ونمو القيادة، فإن قائد المدرسة يتقبل المساءلة بسعادة. إذن، أمام من يتحمل قائد المدرسة المسؤولية؟ أولًا، إلى الله (خروج 20: 2-3). ثانيا للطلاب . لقد التزموا معنا بتجربة تدريب مجتمعية مكثفة بدوام كامل، ونحن نلتزم بهم (يع 3: 1). للوالدين. بالنسبة لطلابنا الصغار على وجه الخصوص، يرغب الآباء في معرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يعهدوا بشبابهم إلى رعايتنا. وبعد ذلك، إلى القيادة الأساسية والمجتمع المحلي. لا ينبغي للمدارس أن تكون غايات في حد ذاتها، بل يجب أن تكون متجذرة بقوة في قاعدة، وفي مدينة أو مجتمع، بكنائسه، ونشاطاته، وتراثه الماضي، وفرصه الحالية. إلى YWAM وU of N. نحن جزء من "عائلة الخدمات"، وفي أي عائلة هناك بركات، بالإضافة إلى الالتزامات والمسؤوليات. وأخيراً إلى المفقودين. إن العالم الضائع والمتألم ينتظر الكنوز التي نقدمها. نحن مسؤولون أمامهم. سأل أحد المهتدين الجدد من قبيلة سيبيرية أعضاء YWAM النرويجيين الذين جلبوا الإنجيل، "متى سمع شعبكم هذه الرسالة لأول مرة؟" فأجابوا أنه كان ألف سنة. لقد كان مندهشًا وغاضبًا. "أنا ممتن جدًا لأنك جلبت هذه الرسالة. ولكن لماذا كان على شعبي أن ينتظر ألف عام حتى يصلها؟" هناك عدة آلاف من المجموعات الأخرى التي لا تزال تنتظر... يقف قائد المدرسة "في الفجوة" بين الطلاب، والقاعدة، وYWAM وU of N، وأولياء الأمور، والكنائس مع رعاتهم، والمجتمع، والضائعين... والرب. إن إمكانية تقدم المملكة في كل هذه الحياة والمجالات هائلة. عندما يمنح الرب المسؤولية، فإنه يمنح النعمة لتحقيقها. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

أسبوع تعليمي كامل سياسة وإجراءات أسبوع التعلم الكامل بيان السياسة إن الانتهاء بشكل مرضي من "أسبوع تعليمي كامل" من التعليم/التدريب المناسب على المستوى الجامعي يمكن أن يحصل على رصيد واحد في جامعة نورث كارولينا. ويتم منح دورة مدتها 12 أسبوعًا 12 ساعة معتمدة. وبالتالي فإن العام الدراسي العادي لمدة تسعة أشهر هو 36 ساعة معتمدة. لا يمكن الحصول على رصيد أسبوع تعليمي كامل للندوة والدورة في وقت واحد. عند مراجعة طلبات المدارس التي سيتم إدراجها في جامعة نورثرن، سيكون أحد المعايير المهمة هو "أسبوع التعلم الكامل" على المستوى الجامعي المناسب. في جامعة نموذجية، يعني "أسبوع التعلم الكامل" ما لا يقل عن 50 ساعة من نشاط التعلم المتعمد أسبوعيًا على المستوى الجامعي المناسب. إجراء نحن لا نلتزم بالقانون فيما يتعلق بما يشكل "أسبوعًا تعليميًا كاملاً"، حيث سيكون هناك مجال كبير لأساليب واستراتيجيات التعلم المختلفة، فضلاً عن التنوع الثقافي. فيما يلي بعض الأمثلة على المكونات التعليمية المختلفة التي يمكن إضافتها لتكوين "أسبوع تعليمي كامل" مكون من خمسين ساعة. يتم الاستشهاد بها لتحفيز تفكيرك؛ إنها ليست قائمة شاملة بأي حال من الأحوال. شفاعة جماعية الثناء والعبادة الشركاتية محاضرات الفصول الدراسية مشاركة مجموعة صغيرة دراسة شخصية التخطيط لعقد اجتماعات أسبوعية فردية بين الطلاب وأحد أعضاء هيئة التدريس مهام القراءة ورش عمل ذات اهتمامات خاصة تقارير الكتاب جلسات مختبرية عملية ورش الوعظ اكتساب اللغة ممارسة الدراما إعداد تبشير الطفل حفظ مجلة الولاءات الخاصة فرص التوعية حلقات النقاش العمل الجماعي/المشاريع الخدمية/واجبات العمل المتكاملة برنامج التوجيه الشخصي سهرات الصلاة المشاريع البحثية فرص التدريب المهني لا يكفي ملء يوم الطالب بمجموعة متنوعة من الأنشطة. يجب أن يعكس هدف الخمسين ساعة من فرص التعلم استراتيجيات التدريس الهادفة التي يمكن أن تشمل أساليب التعلم التقليدية والإبداعية، ولكنها معًا تمكن الطالب من تحقيق أهداف الدورة. في ضوء هذا المبدأ التوجيهي، فيما يلي بعض الأمثلة لما لا يعتبر "أسبوعًا تعليميًا كاملاً": مدرسة لا يوجد فيها سوى ساعة صلاة ونصف ساعة تسبيح في الأسبوع، وساعتين من المحاضرة يوميًا، ومؤتمرين فرديين فقط بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس خلال المدرسة بأكملها. تواصل لا يوجد فيه سوى ساعة للصلاة يوميًا، والكثير من الشهادة واجتماعات الشوارع، ولكن لا يتم استخدام أي أنشطة تعليمية أخرى تساعد على دمج المواد المستفادة من مرحلة المحاضرات في المدرسة ولا توجد مدخلات من أي نوع لدمجها. أو تعليقات من الطلاب أو أي تقييم مستمر. مدرسة تركز على المجموعات الصغيرة، وما إلى ذلك، ولكنها في الواقع تقدم القليل من المحتوى التعليمي للطلاب. يجب أن يدرك قادة المدارس أنه كلما قل عدد أوقات التدريس/المحاضرات لديهم، كلما كان عليهم العمل أكثر صعوبة للحصول على "أسبوع تعليمي كامل" فعليًا. باختصار، يمثل الرصيد الواحد الذي يتم الحصول عليه لكل "أسبوع تعليمي كامل" أسبوعًا كاملاً جدًا من التعلم على المستوى الجامعي المناسب. (آخر تحديث: 13 يونيو 2015) ©مركز دي تي إس الدولي، 2002، 2005، 2015

ما هو العمل؟

شخصية الله وطبيعته لقاء الله تؤكد DTS أن الله يسعى لأن يجعل نفسه معروفًا لجميع الناس. يدرك أن الله يرغب في إقامة علاقة مع الناس ومشاركة قلبه معهم. يضفي فهمًا يغير الحياة عن الله وطرقه. يسعى للروح القدس ليكشف جوانب من الله والحق. يشجع الاستجابة الشخصية لله في العبادة والصلاة والطاعة. يغذي الحب والجوع للكتاب المقدس. يجهز لقراءة الكتاب المقدس بطريقة تغير المعتقدات والقيم والسلوكيات. ينمي ممارسة سماع صوت الله. مفاهيم يجب فهمها وتطبيقها الله غير مخلوق. الله غير محدود من حيث أنه كلي القدرة، كلي العلم، كلي الحضور، خالق، أبدي، وأكثر من ذلك. الله كائن شخصي/علائقي من حيث أنه ثلاثة أقانيم متميزة في كائن واحد (الآب والابن والروح القدس). الله بطبيعته محب، عادل، قدوس، حكيم، رؤوف، رؤوف، رحيم، لطيف، غفور، طويل الأناة، بطيء الغضب، أمين وأكثر. الله له السيادة وله السيطرة المطلقة على التاريخ مع الأخذ بعين الاعتبار الاختيارات الحقيقية للناس. الله متعالي (خارج الخليقة) وجوهري (حاضر وفعال في الخليقة ويسكن داخل المؤمن). لقد خلق الله الناس ليكونوا علائقيين حتى يتمكن من التواصل معهم. (يتم بناء العلاقة من خلال التبادل الحر للأفكار والعواطف والقرارات.) العبادة هي الاستجابة المناسبة لله. هناك العديد من الطرق المختلفة لعبادة الله جماعيًا وشخصيًا. يجب أن تنعكس العبادة أيضًا في أسلوب حياتنا. يدعو الله الناس للتحدث (الصلاة) معه عن احتياجاتهم وهمومهم. يشتاق الله إلى مشاركة الأشياء التي في قلبه مع شعبه. الصلاة باسم يسوع تحدث فرقًا حقيقيًا. يتحدث الروح القدس شخصيًا وواضحًا إلى الناس من خلال مجموعة متنوعة من الطرق (على سبيل المثال، صوت داخلي، صورة، أشخاص آخرين). يجب أن تكون هذه الكلمات أو التعليمات الشخصية متوافقة دائمًا مع الكتاب المقدس ويمكن تأكيدها من خلال الآخرين. الله يسعى للضالين ويريد أن يخلص الجميع من خلال يسوع المسيح. يسوع هو الإعلان النهائي عن الله. المعرفة العامة عن الله متاحة لجميع الناس من خلال الخليقة. إن إعلان الله عن نفسه ومقاصده مسجل في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطان وهو المعيار الأساسي لحياتنا. يجب أن نستخدم الكتاب المقدس بطريقة تقوي إيماننا، وتجدد أذهاننا، وتعلمنا حتى نكون قادرين على اتخاذ الخيارات الصحيحة (القراءة، التأمل، الدراسة، الحفظ، وما إلى ذلك). الروح القدس هو المعلم وكاشف حق الله. إن الإيمان بالحق الذي يعرفه المرء وإطاعته بالفعل أمر بالغ الأهمية للحصول على مزيد من الإعلان عن الحقيقة. المواقف تجاه NURTER: في العلاقة مع الله يثق إيمان تقديس حب التبعية وفاء استسلام تعاون الرغبة في التواصل المستمر مع الله الجوع والشغف لمعرفة الله والتعريف به يأمل شجاعة التزام يعبد التواضع قابل للتعليم الامتنان الرضا كراهية الخطيئة البقاء في الله طلب المزيد من إعلان الله والحقيقة حب الكتاب المقدس استجواب تسعى الفهم والحكمة الثقة لسماع صوت الله. أنشطة لتفعلها (ينبغي أن يحدث ذلك طوال فترة استراتيجية التحول الرقمي. ويتم تنظيم بعضها في الجدول الزمني، ويتم التعبير عن بعضها ببساطة في تفاعلات غير رسمية. والهدف هو أن يتحمل كل شخص مسؤولية الانخراط في هذه الطرق.) تمجيد الله وعبادته من خلال مجموعة متنوعة من الطرق سواء على المستوى الفردي أو الجماعي. استمع إلى الله وأطيعه بفعالية. قراءة كلمة الله ودراستها والتأمل فيها وتطبيقها باستمرار. طوّر مواقف تقية بنشاط من خلال البحث في كلمة الله. مشاركة قلب المرء مع الله بصدق في الصلاة. اختر بانتظام أن تنحي جانبًا في الأوقات الخاصة مع الله. عيش خارج الاعتماد على الروح القدس في الداخل. اسعى إلى إظهار شخصية الله في العلاقات والظروف. اخرج بالإيمان، وثق في أن الله سيوفر لك ما هو مطلوب للقيام بما يطلبه منك (على سبيل المثال، الشجاعة، والمال، والناس). ابحث عن الضالين وشارك المسيح. دراسة/التأمل في الكتاب المقدس ذي الصلة بالمفاهيم الموجودة في هذه الفئة. فئة منهج DTS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | حول التصميم